كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الذال - ذهب - ج: 5 - ص: 31

ذَهَبِيّ: صفر مصفح لامع (فوك).

وذهبي: اسم نوع من الدود فيما يظهر (ابن العوام ١: ٦٣٠).

ذَهَبِيَّة: نوع من السفن في النيل يستعملها المسافرون، وليس لها سطح، وفي مؤخرتها بيت كبير ذو غرف حيث يستطيع ستة مسافرين الجلوس والنوم، وشراعها المثلث الزوايا (اللاتيني) مفرط السعة. انظر برتون (١: ٢٩) وفيسكيه (ص٥٩، ٦٠) وبخاصة فان كارنبيك في المجلة الهولندية ((جيدس)) (سنة ١٨٦٨، مجلد ٤ ص١٢٨).

ذَهَبِية: طعام يعمل من طبيخ الباذنجان مفتوتاً فيه الخبز كالثريد (محيط المحيط).

ذَهْبان: في ألف ليلة (برسل ٩: ٣٥٩): كانوا دهبانين (كذا) من الجوع. أي كادوا يموتون من الجوع. وفي طبعة ماكن: ضعيفين.

ذَهَاب: إسراف، تبذير (بوشر).

ذَهَّاب به: حَمَّال له (الشهرستاني ص٤٣٨).

أَذْهَب مع: أكثر انسجاماً. ففي قلائد العقيان (ص١١٨): فلو تركت فعل هذا لكان أَلْيَقَ بك، وأَذْهَبَ مع حسن مذهبك.

أَذْهَب: أولى بالحذف (المفصل طبعة بروش ص٨٧).

تذهيب، وتجمع على تذاهيب: أشياء مذهبة (المقري ١: ٩١).

مَذْهَب: ملجأ، سفر (معجم بدرون).

ومَذْهَب: غزوة، غزاة، غارة (تاريخ البربر ١: ٢٥٠، ٣٥٩، ٦١٧).

ومَذْهَب: طيّار، متبخر. ففي ابن البيطار (١: ١١٩): والبادزهر دقيق المذاهب أي شديد التبخر والطيران.

والمذهب: المعتقد الذي يذهب إليه في كل أمر لا في الدين وحده. (المقري ١: ٩٧، ٢: ٣٨١، تاريخ البربر ١: ٢٨٠).

ومذهب: غرض، قصد، نيَّة. ففي أبحاث (ص٢٨٦ الطبعة الأولى): وقد أَعَدَّ المعتضد له النزل والضيافة هنالك ومذهبه القبض عليه وعلى نعمته.

مُذْهِب الكَلَبِ: ألوسن. (ابن البيطار ٢: ٤٩٤) وضبط الكلمة هذا في مخطوطة ب.

المُذَهَّبَات: اسم يطلق على سبع قصائد جاهلية تعد في الطبقة الثانية بعد المعلقات (محيط المحيط).