هذا رسمه في خدمته: أي قبله في خدمته (تاريخ البربر ١: ٤٧٢).
رَسَم: عَنْوَن الكتاب سماه ب، ويقال رسمه ب (عباد ١: ٢١٦ رقم ٦٥).
رَسَم: خطّط بقلم رصاص، ونقش، خطط مسودة رَسْم، صوَّر صورة لشخص (بوشر، دومب ص١٢٢، همبرت ص٩٦، هلو)، وفي المقدمة (١: ٢٦٧): رسم التماثيل.
رَسَم: طرّز، وَشَّى (ابن جبير ص ١٤٨).
رسم بالذهب: ذهَّب، مَوَّه بالذهب، طلى بالذهب (ابن جبير ص١٦٣).
رَسَم: فرض ضريبة، ففي المقري (١: ١٣٠): الأموال المرسومة على المراكب الواردة والصادرة.
رَسَم: سام كاهناً، أعطاه درجة في الرهبانية، عينّ أسقفاً، منح أسرار الكنيسة (بوشر، همبرت ص ١٥٤، محيط المحيط).
رَسَم: قص شعره وقبله في صف الاكليروس (بوشر).
رَسَم: كرَّس، قدَّ، نذر الله، خصصه للعبادة (بوشر).
رَسَّم (بالتشديد): صوَّر، شكَّل (رينو جريجوار ص٣٧ رقم ٢، ص٣٨ رقم ١، ص٤١ رقم ١، رقم ٣).
رسَّم على فلان: خصص له من يراقبه، ويقال رسَّمه ورَسَّم عليه. يقال مثلاً: رسَّم عليه عشرين مملوكاً، أي جعل لمراقبته عشرين مملوكاً. ويقال أيضاً جعل عليه بالترسيم، والباء هنا للمجاز (انظر فليشر معجم ص١٦ - ١٨، فريتاج طرائف ص٥١)، وفي كتاب الملابس (ص٢٧١): ولا يزالوا مرسَّمين على بابه حتى يأخذوا ما قرَّره عليه، أي لا يزالون مقيمين على بابه حتى يأخذوا منه المبلغ الذي يطالبونه به (انظر: تَرْسِيم).
رَسَّم: زَيَّن، زخرف، ففي الجريدة الآسيوية (١٨٤٩، ٢: ٣١٩ رقم ١): رمح مُرَسَّم من الصوبَينْ بلباد أحمر، أي رمح مزخرف من الجانبين بلباد أحمر. وفيها (٢: ٣٢١ رقم ١): ويرسم رماحهم بالبارود، وقد ترجمها رينو بما معناه زيّن وزخرف أيضاً.
تَرَسَّم، ترسَّم بالعلم: اتصف بالعلم، كانت له شهرة العالم (كوسج طرائف ص١١٩).
تَرَسَّم: أقام في موضع لحراسة المسجونين (فليشر معجم ص١٧، ابن خلكان ١: ٢١٤).
ارتسم: كُتِب (ابن العوام ١: ١٩٢).
ارتسم: معناها اللفظي اتسم، وتستعمل: مرتسم ب بمعنى موصوف ب أو متَّسم ب. ففي رحلة ابن جبير (ص٢٨): وهو متَّسم بالخير ومرتسم به. وفي كتاب الخطيب (ص٢٥ ق): كان أبو جعفر ابن عطية من الرجالة مرتسماً بالرماية.
ارتسم: دُوِّن اسمه في الديوان، سُجَّل (عباد ١: ٣٧، ٧٤ رقم ١٤، ٤٢٧، ٤٢٨، المقري ٢: ٥٨٩، كرتاس ص٤٤، تاريخ
