للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

هذا رسمه في خدمته: أي قبله في خدمته (تاريخ البربر ١: ٤٧٢).

رَسَم: عَنْوَن الكتاب سماه ب، ويقال رسمه ب (عباد ١: ٢١٦ رقم ٦٥).

رَسَم: خطّط بقلم رصاص، ونقش، خطط مسودة رَسْم، صوَّر صورة لشخص (بوشر، دومب ص١٢٢، همبرت ص٩٦، هلو)، وفي المقدمة (١: ٢٦٧): رسم التماثيل.

رَسَم: طرّز، وَشَّى (ابن جبير ص ١٤٨).

رسم بالذهب: ذهَّب، مَوَّه بالذهب، طلى بالذهب (ابن جبير ص١٦٣).

رَسَم: فرض ضريبة، ففي المقري (١: ١٣٠): الأموال المرسومة على المراكب الواردة والصادرة.

رَسَم: سام كاهناً، أعطاه درجة في الرهبانية، عينّ أسقفاً، منح أسرار الكنيسة (بوشر، همبرت ص ١٥٤، محيط المحيط).

رَسَم: قص شعره وقبله في صف الاكليروس (بوشر).

رَسَم: كرَّس، قدَّ، نذر الله، خصصه للعبادة (بوشر).

رَسَّم (بالتشديد): صوَّر، شكَّل (رينو جريجوار ص٣٧ رقم ٢، ص٣٨ رقم ١، ص٤١ رقم ١، رقم ٣).

رسَّم على فلان: خصص له من يراقبه، ويقال رسَّمه ورَسَّم عليه. يقال مثلاً: رسَّم عليه عشرين مملوكاً، أي جعل لمراقبته عشرين مملوكاً. ويقال أيضاً جعل عليه بالترسيم، والباء هنا للمجاز (انظر فليشر معجم ص١٦ - ١٨، فريتاج طرائف ص٥١)، وفي كتاب الملابس (ص٢٧١): ولا يزالوا مرسَّمين على بابه حتى يأخذوا ما قرَّره عليه، أي لا يزالون مقيمين على بابه حتى يأخذوا منه المبلغ الذي يطالبونه به (انظر: تَرْسِيم).

رَسَّم: زَيَّن، زخرف، ففي الجريدة الآسيوية (١٨٤٩، ٢: ٣١٩ رقم ١): رمح مُرَسَّم من الصوبَينْ بلباد أحمر، أي رمح مزخرف من الجانبين بلباد أحمر. وفيها (٢: ٣٢١ رقم ١): ويرسم رماحهم بالبارود، وقد ترجمها رينو بما معناه زيّن وزخرف أيضاً.

تَرَسَّم، ترسَّم بالعلم: اتصف بالعلم، كانت له شهرة العالم (كوسج طرائف ص١١٩).

تَرَسَّم: أقام في موضع لحراسة المسجونين (فليشر معجم ص١٧، ابن خلكان ١: ٢١٤).

ارتسم: كُتِب (ابن العوام ١: ١٩٢).

ارتسم: معناها اللفظي اتسم، وتستعمل: مرتسم ب بمعنى موصوف ب أو متَّسم ب. ففي رحلة ابن جبير (ص٢٨): وهو متَّسم بالخير ومرتسم به. وفي كتاب الخطيب (ص٢٥ ق): كان أبو جعفر ابن عطية من الرجالة مرتسماً بالرماية.

ارتسم: دُوِّن اسمه في الديوان، سُجَّل (عباد ١: ٣٧، ٧٤ رقم ١٤، ٤٢٧، ٤٢٨، المقري ٢: ٥٨٩، كرتاس ص٤٤، تاريخ

<<  <  ج: ص:  >  >>