كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الراء - روض - ج: 5 - ص: 249

الحديث في أمر يراد فعله. ففي كتاب ابن صاحب الصلاة (ص٩ و): والمشاورة معهم والتراوض حيث يكون البناء المذكور المأمور به من الجبل.

ارتاض في وب: تمرن، تدرب، تخرج (فوك).

وفي بسّام (٣: ٩٨ق): ارتاض في طُرُقها (بفنه) مُعِيداً ومُبْدِئاً. وفي حيّان - بسّام (١: ٤١ق): وهو في المنطق قد خالف أرسطو مُخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض في كتبه.

ارتاض: انهمك في رياضات دينية (المقري ٣: ٦٧٩).

رَوْض (كلمة مفردة): روضة، بستان (تعليقة ويجرز ص٨٥ رقم ٧٣).

رَوْض: خضيلة، جنينة أو بساط أزهار. ففي الخطيب مخطوطة باريس: روض نرجس، وهو في المقري (١: ٦٣٩) راضَة: راحة وقتية، بطالة، عطالة. براضة: بتمهل، بهدوء، بتأن (بوشر).

رَوْضَة، جمع الجمع رياضات (معجم الإدريسي).

رَوْضَة: هذا الجزء من مسجد المدينة المنورة الكائن بين قبر محمد (صلى الله عليه وسلم) والمنبر (انظر حديث في معجم لين ١١٨٧) (ابن بطوطة ١: ٢٦٢، ٢٦٣، برتون ١: ٢٩٦، ٣٠٠).

رَوْضَة: ضريح، مزار، تُرْبة (فوك، ألكالا). وعند مارمول ثورة (ص٧): روضة ((قبة بنية فوق قبر)). وفي حيّان (ص٣ و): تُرْبة الخلفاء المعروفة بالروضة (عباد ٢: ١٢٧، ابن جبير ص٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٩، ١٢٥، ١٩٨، ابن بطوطة ١: ٢٤٦، ٤١٥ ومايليها ٢: ٩٩، ١٠٨، ٣: ٤٢٩، المقري ١: ٢٥٢، ٤٠٦، ٥٦٦، ٣: ٣٦٩، ملّر ص١٣١، ١٣٣، ١٣٤، رولفز ص٩٤، بارت ٥: ٥٨)، وهذه الأمثلة تؤيد أن كاترمير (مغول ص١٦٩) قد أخطأ حين قال إن هذه الكلمة لم تدل على هذا المعنى إلا بعد أن دخلت في اللغة الفارسية.

رَوْضة: خضيلة، جنينة أو بساط أزهار (المقدمة ٣: ٣٩١)، وجمع الجمع (صيغة منتهى الجموع منها) رياضات (ابن العوام ١: ١٥٤).

والروضة في علم الفلك: هي هذا الجزء من السماء الذي تكون فيه الكواكب من الصغر بحيث لا ترى بالعين المجردة (انظر آلف استرون ٥: ١٧٦) وعليك أن تقرأ فيه الرودة بدل الرندة.

رياض: جمع رَوْضَة، وقد صار مفرداً لا في لغة العامة فقط بل في الكتب أيضاً (معجم الإسبانية ص٢٠١، المقدمة ٣: ٤١٧)، وفي الخطيب (ص١٠٠ ق): واشتغل بما يشتغل به الملوك من تفخيم البناء كبنيان رياض السيد الذي على ضفة الوادي بمالقة المعروف باسمه.

رياض: خضيلة، بساط أزهار (هلو، دولابورت ص١٤٥، ١٧٣، رولفز ص١٠).