يستعمل أيضاً بكذا يدل على كذا، كما أشار إليه رايسكم (في معجم فريتاج) وتجد أمثلة عليه في رحلة ابن جبير (ص١٦٧) وفي حيان - بسام (٣٣١١ ق): صودروا بأموال.
صادر: لم يفهم لين في آخر كلامه عن فعل صادر الفعل فارق (انظر فارق). وفي محيط المحيط أيضاً: ويقال صادره على مال أي فارقه على أن يُؤَدِّيَه. غير أن هذا يقال عن المنتصر الذي يصالح المغلوب على أن يدفع إليه ضريبة.
صادر: هذا الفعل ليس فعلاً متعدياً دائماً كما يرى لين، لأنه يستعمل أيضاً بمعنى صَدَر فيكون حينئذ لازماً، ففي المقري (٢: ٢٦٦) ولما تألَّب بنو حسُّون على القاضي الوحيدي المذكور صادر عنه العالم الأصولي أبو عبد الله بن الفخَّار وطلع في حقه إلى حضرة الإمامة مراكش.
أصدر. أصدر الكتابة إلى: التزم بمراسلته. (تاريخ البربر ١: ٢٠٨).
وروداً وإصداراً: للإيرادات والمصروفات.
أصدر: أشبع (معجم البلاذري).
تصَدَّر: جلس قدّامه، ففي المقري (١: ١٦٦): تصدَّر قُدَّامه.
تصدَّر: كان أول من فهل ما كان يبدو صعباً (بوشر).
تصدَّر له: قاومه، وصمد له (بوشر).
تصدَّر: جلس في صدر المجلس. ولما كان صدر المجلس في قاعة الدرس يجلس فيه الأستاذ قيل: تصدَّر للإقراء بمعنى درَّس، ألقى درساً، كان أستاذاً، ففي كتاب ابن عبد الملك (ص٥ و): وعاد إلى بلده وتصدَّر للإقراء به. (فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن ٢: ٩ رقم ٢، المقري ١: ٤٧٦، ٥٦٣، ميرسنج ص٣) ويقال كذلك: تصدَّر للإفادة (ميرسنج ص١٤) أو تصدّر لبثِّ العلم (المقري ٣: ٢٠١) وتصدر لإقراء العربية (المقري ١: ٦٠٨) وتصدَّر لإقراء القرآن والفقه والنحو (المقري ١: ٦٨٧) أو تصدَّر لعلم اقليدس.
(أماري ص٦١٨، ٦٤٦).
تصدّر: ألقى درساً في كتاب مدرسي. يقال تصدَّر لإقراء كتاب ابن الحاجب (المقري ٣: ١٨٣) وتصدَّر لإقراء كتاب الشفا النبوي (المقري ١: ٦١٢).
مُتصدّر: أستاذ (المقري ٣: ٢٠٢، أماري ص٦٦٣، ٦٦٤، ٦٧٤).
تصدَّر: استهل الكلام (فوك).
انصدر: صدر عن، انبثق (فوك).
صَدْر: رجل نابغة، متفوق، عالي الشأن. (المقري ١: ٨٨٤). وفي كتاب الخطيب (ص٢١ ق): كان صدراً جليلاً، وفيه: كان صدراً في الفرائض والحساب، وفيه (ص٢٦ و) حاله من صدور أهل العلم والتفنن. وفي (ص٢٨ و) منه: هذا الرجل صدر عدول الحضرة الفاسيّة. وفيه (ص٢٨ ق): كان صدر العلماء.
الصدر أو الصدر الأَعْظَم: الوزير ذو المرتبة الأولى بعد الملك (محيط المحيط).
الصدر: الصفوف الأولى من الجيش المعد للقتال (المقري ١: ٨٨٢) وانظر إضافات (٢: ٦٩٥).
الصدر الأول. يقال في الصدر الأول أي في المبدأ، وفق المبدأ.
(في المصدر الأول من فتح الأندلس: الأيام الأولى بعد فتح الأندلس (عبد الواحد ص١٢٢) وتطلق على أيام ظهور الإسلام خاصةً (ابن جبير ص١٥٧) وكذلك على أوائل الأمراء المسلمين (ابن بطوطة ٣: ٢٩٤).
صدر صفيح: واقية الصدر في الدرع: صُدرة الدرع (بوشر).
صدر: غطاء لَبان الفرس. (الجريدة الأسيوية ١٨٤٩، ٢: ٣١٩ رقم١).
صوان المشروبات، صينية، طبق، خزان توضع عليه الأكواب (بوشر، فليشر معجم ص١٤).
من الصدر: من الذاكرة، غيباً (ألكالا) وفيه قرأ من الصدر، ويقال أيضاً من صدره، ففي المقري (١: ٥٠١): يوردها من صدره، دون
