كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الباء - بر - ج: 1 - ص: 265

وهي ضد المدينة الداخلة (حيان بسام ٤٩و) - وما هو خارج المدينة (تعليقات ١٣: ٢٠٥)، ويقال وداره البرانية (المقري ١: ٤٧١) - وبراني: قروي (شيرب لهجات ١٢٩ - وغريب من خارج البلاد (الكالا، فوك، وبوشر، وهيلو) - وتطلق لفظة البراني في الجزائر على العرب أو البربر الذين يأتون المدن ويزاولون فيها أعمالاً موقتة (دوماس عادات ٤ (انظر: بلدي) - الأمور البرانية: الأمور الخارجية، الشؤون الخارجية (بوشر) - وبراني: المنفي من وطنه (الكالا) - وما يتصرف به خارج القصر (تعليقات ١٣: ٢٠٥) - والبراني من أرباب المناصب الذي يتولى عملاً خارج البلاط (قصر السلطان) ولا يرتبط بشخص السلطان (تعليقات ١٣: ٢٠٥) - وأرض برانية: حقل منفرد بعيد عن الأماكن المأهولة (ابن العوام ١: ٩٢) - ومدخول براني أو براني وحدها: دخل عارض - ومكسب حرام (بوشر) - وضريبة اضافية (تعليقات ١٣: ٢٠٥) - وريح شمالية غربية (الكالا، بوشر) وفي معجم همبرت ١٦٤: ريح براني: - والبراني: البري يقال القط البري: القط البري (جاكسون ٣٧).

بَرّانيّة: برج في الوجه الخارجي لسور المدينة (الكالا).

برارة: براءة (همبرت ٢١٣).

بُرورِيَة جمع بروري وبرور: زعرور (الكالا) ونوع من شجر الغار (الكالا) أبَرّ: يقول لين إنه لم يجد لهذا اللفظ المعنى الذي يدل عليه أصلها في المعاجم العربية وهو: أتقى والأتقى، وأرى إنه موجود في عبارة ابن عباد (٢: ١٦٢) بشرط أن تقرأه وفقاً لما جاء في المقري: أبر القرب (وهي القراءة التي رفضت الأخذ بها خطأ مني) ففي المقري (٣: ٢٢١): وأراني أن مؤازرته أبر القرب، أي: وأراني (السلطان) أن أكون وزيراً له أتقى الأعمال المقربة إلى الله. وقراءة النص: أبرأ لقربه لا سند لها. لان أبرأ لا تؤدي المعنى، وأن الضمير في لقربه لا عائد له. وقد قرأ النص الوارد في المقدمة (١: ٢٧): كان يحيى بن أكثم أبر إلى الله من أن يكون فيه شيء مما كان يرمى به من أمر الغلمان: أي أتقي الله من أن يرتكب وزر ... الخ، فقراءة النص: أبرأ غلط إذ أنها لا تؤدي المعنى الذي فسره به دي ساسي في المختارات (١: ٣٨٣) وهو: أزكى أمام الله، وكما ترجمه دي ساسي، لأن لفظة بَرئ وحدها إذا لم يذكر بعدها: من العيب أو ما في معناه لا تدل على معنى: زكى بل معناها: خلص فقط.

مَبَرَّة: بر، إحسان (فوك).

مُبَرَّر (مأخوذة من اللفظة الأسبانية بَرُّ ( barro) : من امتلأ وجهه بالبثور والدمامل (الكالا).