أيضاً على بني هلال الذين غزوا أفريقية في القرن الخامس الهجري (تاريخ البربر ١: ٢٦ب، ٦٢٦) والكتائب الشامية التي جاءت إلى الأندلس بقيادة بلج، وهم عرب الفتح الثاني كما نقول تسمى طالعة بلج (ابن جبير ص٢) والطالعة البلجية (الخطيب ص٧ و) والطالعة الثانية من الشاميين (ابن الغوطية ص٨ ق) وطوالع بلج (المقري: ١: ١٤٧)، (عباد ١: ٢٢٠) وطلعة بلج (عباد ١: ٢٢٠) (وهذا صواب الكلمة بدل طاعة)، (٢: ١٥٨) وطلائع بلج في تاريخ البربر (١: ١٥١) وتاريخ بني الأغلب (ص١٢) والمقري (١: ١٤٧).
طْليعةْ بالمعنى الذي ذكره لين نجدها في كليلة ودمنة (ص١٨٢) ففيه: ونبث العيون ونرسل الجواسيس ونرسل الطوالع بيننا وبين عدّونا فنعلم هل يريد صلحنا أم لا.
طليعة، وتجمع على طوالع وطَلاّع: الرجل الذي يعس ويطوف ليلاً فوق الحصن (فقوك).
طالِع: طلع أو كفري الطلع وهو قشره.
ففي شيرب (ديال ص١٩٨): تبنى قرابي بالطالع والبردي أنت تبني الأكواخ والاخصاص بذلك.
طالِع: خزان ماء للتوزيع، ففي محيط المحيط: والطالع عند المولدين بناء يجعل للماء يصعد إلى أعلاه ثم يتوزع على ما يجاوره من الأماكن.
طالِعَة وجمعها طوالع: فرقة من الجيش يختلف عددها قلة وكثرة ويبلغ عددها غالباً ١٥٠٠ أو ٢٠٠٠ رجل تبعث في ربيع كل سنة لتكون حامية تحرس موضعاً على الحدود وتعود في الخريف (معجم البلاذري).
طوالع: حرّاس، خفراء، (الكالا)، كرتاس ص٩٤).
طالِعَة: برج يطوف عليه العسس (ألكالا، المقري ٢: ٧١٤).
طالِعَة: رسالة تبعث بها السلطة إلى عمالها تأمرهم فيها بالقبض على هارب وتذكر فيها اسمه وعلاماته الفارقة (ألف ليلة برسل ١٠: ٤١١، ٤١٢) وفي هاتين العبارتين نجد الجمع طالعات، وفي طبعة ماكن طوالع في العبارة الثانية ومكاتيب في العبارة الأولى.
يا طالعة يا نازلة: أرجوحة، وهي خشبة توضع على موضع مرتفع يترجح عليها شخصان يركب كل واحد على طرف منها (محيط المحيط) في مادة زحلق.
تَطْلِيَعة: غمزة، لمحة (بوشر).
مطلَع ومَطْلِع بفتح اللام وكسرها = طالع: ففي كتاب أين صاحب الصلاة (ص٤٢ ق): وخدمته في ذلك المطالع السعيدة من بروج النجوم.
مَطَّلَع: سلّم يطلع عليه (محيط المحيط، المقري ١: ٣٦٩، ابن جبير ص١٥٤).
مَطْلَع: مقعد، كرسي (فوك) وفيه: ( sedibile = مقعد، كرسي).
مَطْلَع: برج الإنذار، موضع المراقبة (فوك).
