كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف العين - عقب - ج: 7 - ص: 248

٣: ٣٠٩).

عاقب. عاقب (أو أعْقَب) بين الناس: بدَّل الحامية، أرسل إلى المدينة حامية جديدة لتحل محل الحامية التي كانت فيها. (البلاذري ص٢٢٣، ٢٣٦) وقد ذكر في معجم البلاذري غير هذا، إلا أن السيد دي غويه قد اعترف إنه قد أخطأ بذلك.

أعْقَب: أخر عمل الشيء وعمله متأخراً، وهو ضد أسلف. ففي كتاب عبد الواحد (ص٨٨): يقول الشاعر: فيما سبق من الزمن أسلفت دلائل إخلاصي وحبي، وأعترف أني بعد ذلك أعقبتُ أَعْماَل مفسد (وفي المطبوع أعقبتَ وهو من خطأ الطباعة).

أعقب الناقة): نزل عن الناقة ليركب أخرى (معجم مسلم).

أعقب أخاه على زوجته: تزوج أرملة أخيه. (معجم البيان).

أعقب بين الناس: انظرها في عاقب.

أعقب ب: أبدل، أقام في مقام، أحل في محل، استبدل. (وهو جفلايت ص٤٩).

أعقب فلاناً ب. يقال مثلاً: أعقبهم الله بالجوع. أي عاقبهم الله بالجوع (أخبار ص٦١).

أعقب كلامه ب: أضاف شيئاً إلى خطابه (بوشر).

تعقبَّ: ندم. (البكري ص١٣٠).

تعقبَّ: راقب، فتش. ففي حيان- بسام (١: ١٠و): خدمة التعقب والمحاسبة أي وظيفة المراقبة والتفتيش المالي. وفي بسام (٣: ٦٠ق): ولى زمام التعقب على أهل الأندلس.

تعقَّب على فلان: صحح كلامه وعلق عليه.

(عباد ٢: ٩١ ورقم ٨٥، المقري ١: ٢٠١، ٦١٣، ابن بطوطة ٤: ١٠٤، العبدري ص١١١، ابن عبد الملك ص ٣ق، الخطيب ص٩١ ق).

تعقَّب: أعاد عمل الشيء (فوك، ألكالا) وفي معجم الكالا: rehasimiento ( تَعَقُّب وإعادة) وانظر: عقَّب في معجم لين.

تعاقَب: تعاقب القوم في الأمر والشيء: عملوه مناوبة، أو استخدموه مناوبة. (محيط المحيط).

على التعاقب: عدة مرات، مرَّة بعد أخرى. (دي ساسي طرائف ١: ٤٠٦).

تعاقب: كما يقال تعاقب المسافران على الدابة (لين) يقال عن الرجال: تعاقبوا على امرأة، أي وطؤوها كل واحد بنوبته. (ألف ليلة ٢: ٢٣٢) كما يقال عن عدد من الأشخاص تولوا الملك أو توارثوا لغة أو إرثا واحداً بعد الآخر: تعاقبوا عليه (البكري ص٦٧، المقدمة ٣: ٣٠٣).

تعاقب: مطاوع عاقب، بمعنى أصابته عقوبة (معجم مسلم).

انعقب: تأخر (أداء المستحق). ففي العبدري (ص٥٩ و): أراد أمير مكة سجن الحجاج المصريين فقال له تركي: فيما تأخذهم قال له في حقوق وجبت لي على مَلك مِصْر ولي حظ في بيت المال منعقبة (منعقب) أعواماً.

اعتقب: انظر لمفصل (ص٨٩) ففيه: ومن ذلك قِنَّسرَيٌ ونصيَّبيٌ ويبريء فيمن جعل الإعراب قبل النون ومن جعله معتقب الإعراب قال قنسريني.

عُقب: عقيب الاولاد، آخر من يولد منهم (بوشر).

عَقَب: عصاب، وهي أعصاب الجمل تجفف في الشمس وتفرق إلى أجزاء في مثل رقة خيط الحرير. أو هي وبر الجمل المفتول. (دوماس عادات ص٢٦٤).