للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

(بوشر).

عقدة: عزم، تصميم، قصد، نية. (بوشر) (تاريخ البربر ١: ٤٩٦).

عَقُود= عقيد: ثخين، كثيف، غليظ. (معجم ابن جبير).

عقيد: لبن خاثر (فوك)، وشراب يتخذ بتبخير مصل اللبن الحليب ويجعلون ما يبقى منه أقراصاً أوقطعاً وينشرونها على قطعة من الخيش لتجف، ويأكلونها بالزبدة المذابة، أو يشربونها مذابة بالماء، والعرب يرون فيه شراباً منعشاً، أما الأجانب فلا يرغبون فيه. (برتون ١: ٢٣٩).

عقيد: خاثر، رائب. (ألكالا).

عقيد: ثخن، ثخانة، غلظ سائل. (ألكالا).

عقيد: قائد القبيلة في الحرب. (بركهارت ٧٩، ١٦٨، زيشر ٢٢: ٧٢)، ورئيس العصابة من قطاع الطرق، (دسكرياك ص٢٦١ رقم ٣٦٦).

وفي محيط المحيط: وعقيد العسكر لقائده من كلام المولدين. وفي ألف ليلة (برسل ٦: ١٩٨): قعيد الحرامية أي رئيس الحرامية، وأرى أن هذه أما خطأ وإنها تصحيف عقيد، وإنما إنها نفس الكلمة بتقديم بعض حروفها على بعض.

عِقَادَة: حرفة صانع شرائط الحرير. (انظر عقاد). (محيط المحيط، ألف ليلة ٤: ٣٠٠).

عقيدة: ما يؤمن به الإنسان. (فوك).

عقيدة= عقدة، عجرة في الشجر. (ابن العوام ١: ١٥١) وكذلك في مخطوطة ليدن.

عقيدة = عقدة: حل، فاصل بين الحجارة في البناء. (معجم الادريسي).

عقيدة: ما يراه المرء في فضل شخص واخترامه وتبجيله وإجلاله. ويقال: عقيدة في (مملوك ٢، م: ٢٢٦، المقري ١: ٥٨٧).

عقيدة: حقد ضغينة، سخيمة. (شيرب ديال ص١٠).

عقاد: كاتب عدل، موثق العقود. (فوك).

عقاد: صانع شرائط الحرير وبائعها. (صفة مصر ١٢: ٤٤٧، ١٨ القسم الثاني ص٢٧٤، ٣٨٦، محيط المحيط).

عاقد. عاقد للشروط: محرر العقود، موثق العقود، كاتب عدل. (المقري ١: ٦٢٢) وفي كتاب الخطيب (ص٢٦ ق): كان عاقداً للشروط بصيرا بعللها. عاقد وحدها تدل على هذا المعنى أيضاً، ففي كتاب الخطيب (ص٢٦ ق): وتعلم الوثيقة على العاقد القاضي أبي القاسم بن العريف.

عاقد: رئيس، قائد. ففي القلائد (ص١٩٠): فلما أصبح عاقد كتائب، وقائد جنائب، وصاحب الوية.

تعقيدة: غموض، إبهام، التباس. (بوشر).

مَعقِد: ذكرت في المقدمة (٢: ٣٢٢) مصطلحا للبنائين. وقد ترجمها السيد دي سلان إلى الفرنسية بما معناه: غلق عقد القبة. وانظر الادريسي (القسم الثالث الفصل الخامس) ففيه: جعل معاقد روس أساطينه ذهباً.

أهل المعاقد: هذا التعبير الذي ذكرت له مثالين في معجم البيان (وقد نقل ابن الأثير ما ذكره ابن حيان ص٢١ ص) والذي فسره العلماء قسطنطينية بأهل المشورة لا بد من أن له علاقة مع أهل العقد. وهذه الأخيرة غامضة لسوء الحظ. (انظر لين مادة عقدة، ومعجم مسلم).

معقد: خشب ذو عقد وعجر، وخشب خشن. (بوشر).

كلام معقد: اسلوب مشوَّش، مختلط ملتبس، وَعِر. (بوشر).

مَعْقُود. المعقود عن النساء: الذي لا يستطيع أن يأتي النساء من أثر أذى السحر، ففي ابن البيطار (١: ٤٧): ومرارة الذكر منه يحل المعقود عن النساء إذا سقي منها في بيضة نيمرشت في مستهل الشهر. وفيه (١: ٤٩٢): أن بخّر به عن النساء سبع مرات أطلقه ذلك. (انظر مقالتي في مادة ربط ومربوط).

<<  <  ج: ص:  >  >>