ولم تأته حملة ولا كبة حامية (ألف ليلة ٦٣٩:٤) أي لم تأته بضاعة ولا وباء مُحرق. وهذا أسلوب وطريقة في التعبير عند العامة، ومعناه لم يأته ما يمكن أن ينتفع منه ولا ما يخلص الناس منه. (لين ترجمة ألف ليلة ٧٤٩:٣ رقم ١٦) وانظر: (٦٩٥:٤، ٦٩٧، ٦٩٩).
كُبَّة: لعنة الله عليه، لِيهلك، وهي صيغة للدعاء باللعنة والهلاك أو التعجب. (بوشر).
كَباب: لحم مشوي. (بوشر، همبرت ص٧٦، دومب ص٥٨) وفي (شكوري)(ص١٩٦ ق): الكباب هذا عند أهل المشرق ينطلق على اللحم المشوي على الجمر والمشوي في السفود.
وفي معجم (بوشر) قطع صغيرة من اللحم توضع في السفرد وتشوى على الجمر. وفي عواده (ص٥٧٧): قطع صغيرة من اللحم في حجم الجوزة توضع في السفرد وتشوى على الجمر. (أنظر برجرن ص٢٦١، برثون ٢٨٠:٢، ريشاردسون سنترال ١٩١:٢، ٢٦٠، لين عادات ٢١٧:١، وترجمة ألف ليلة ٢٣٥:٣ رقم ٢١، بركهارت بلاد العرب ٥٨:١، بكنجكهام ١٤٨:١).
كَبَابَة: حب العروس. ونكتب كُبابة أيضا (المستعيني، فوك) بالتشديد أو التخفيف.
وفي المستعيني جمعها كباب (فوك).
كَبَابَة: أنظر في مادة (كُبَّة).
كُبَيْبَة: كرة من اللحم، كُبَّة. (همبرت ص١٦). وانظر في مادة كُبَّة.