كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الميم - ملأ - ج: 10 - ص: 100

بكى ملء عينيه: بكى بحرقة (القلائد ١٦، ٦٥): (حين لفظ ابن طاهر نفسه الأخير دخل أحد أصدقائه وهو يبكي ملء عينيه ويقلب على ما فاته منه كفيه).

ملأ: في محيط المحيط (والملأ عند الحكماء الجسم لأنه يملأ المكان والملأ المتشابه عندهم لا يوجد فيه أمور مختلفة الحقائق والملأ الأعلى هي العقول المجردة والنفوس الكلية) (انظر الملأ الأعلى في دي سلان، المقدمة ١: ٢٠٠ رقم ٢).

ملاء: ليس الملاء جمعا لملاءة حسب بل إنها تستعمل اسم جمع للمفرد المذكر (معجم مسلم، معلقة امرئ القيس، البيت ٦١، والشنفري البيت ٦٧ والازرقي ٣: ١٧٤، كوسج كرست ٧: ١٣٠).

ملئ أو ملى في (محيط المحيط: بالبدل والإدغام هو الغني المتمول المقتدر) وفي (معجم بدرون): ملئ ب.

ملئ: ذكرت بعض الملاحظات في (الجريدة الآسيوية ١٨٦٩: ٢: ١٦٨ - ١٧٠) مفادها أن المعنى الثاني الذي ذكره (فريتاج) لهذه الكلمة ينبغي تصحيحه إلى: يدفع ديونه في الوقت المحدد، موسر قادر على الوفاء.

ملاءة: فسرت ملاء (اسم جمع للمفرد المذكر) في عهد الجاهلية بأنها قطعة الفرش التي تغطى به الكعبة (على سبيل المثال) (الازرقي: أخبار مكة: ٣: ١٧٤). ثم أطلقت على الرداء، وفي (الحماسة ٢: ١٦) أن الناس كانوا يلبسون الملاءة فوق الزرد. (احذف من فريتاج صيغة ملاة لأنها غير موجودة) وفي (ابن السكيت ٥٢٨): ملاء عنترة العبس كانت بيضاء.

والملاية: في هذه الأيام، شقة من القماش القطني المخطط بخطوط زرق وبيض طولها ثمانية وعرضها أربعة أقدام تطرح بعد أن تبطن على الكتف الأيسر وتستعمل المعطف (الإزار) أو استعمال جبة كبار رجال الكهنوت (الملابس عند العرب ص٣٣٠، ١، ٣٩، ٢، ٩٤ بركهارت نوبيا ٨٧، عوادي ٣٤١، ٧٠٣) (انظر ما جاء في كتاب الملابس عند العرب حول ملاءة أو ملاية النساء ص٣٣١ وزد عليها ما جاء في رحلة دارفور ص٢٠٤): (الملاية الشائعة الاستعمال في مصر هي نسيج كبير من الكتان أو القطن وأحيانا من الحرير ذي لون أزرق. في الغالب، مربعات صغيرة مطرزة تطريزات منسوجة في القماش غير منفصلة عنه. هذا اللباس خاص بنساء الطبقة المتوسطة. والملاية النسائية تنسب إلى أسرة الأزر الكبيرة أو المعاطف الواسعة التي تستر بها النساء الجسم كله. أنهن يتدثرن به في جعله ينحدر من الرأس من فوق الكتفين والذراعين إلى الكعبين ويمسكن به بأيديهن من طرفيه ويثبتنه في الرأس بكلاب واحد أو اثنين) (بالم ٤٢: ٥٠) (بيرتون ٢: ١٥).