للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والأكل أي منصوبا لعيني) وقد وردت هذه الكلمة بالفتح عند (فوك) في مادة coraion؛ فهو فعل له معنى مفعول مثل طعم واكل وبناء على ذلك= منصوبا لعيني (محيط المحيط) أن تعبير جعل هذا نصب عينيه الذي لم يجده (ها ماكر) (ص١٢٧) في أيما موضع، عدا المنحول (للواقدي)، ليس نادرا؛ فهو موجود لدى (المقري على سبيل المثال ١: ٨٤٨ وفي البربرية ١: ٤٠٧): واجعل الموت نصب عينيك وفيه متى جعلت وصيتي هذه نصب عينيك وهي تعبر أحيانا عن معان أوسع مما تقدم كما هو الحال في هذا البيت (للمقري ٢: ٥٤٢):

يا من إذا ما أتاني ... جعلته نصب عيني

نضب: تعب، مقاساة (معجم الجغرافيا).

نصب: إماتة الجسد، تقشف (دي ساسي كرست ١٤: ٣٣٤): وأبطلوا فريضة الصيام والنصب؛ وقد ترجمها الناشر بكلمة عبرية.

نصبة: تشييد (هلو).

نصبة: ترتيب الغرفة (ألف ليلة ١: ١٩٢: ٤): افرشي البيت مثل نصبته ليلة الجلاء. أنظر (١: ٥) ونصب.

نصبة: من اصطلاحات علم التنجيم، موضوع رباني (مثلما يقال نصب الطالع أي عدله) (مولر ١٥: ٦): في وجهة خالفها الغمام المثجم، ونصبة قضى لها بالسعد من لا ينجم، وفي (عباد ٢: ١٩٧): فأمر ابن عباد منجمه بأخذ طالع الوقت والنظر فيه فوجده أوفق طالع واسعد نصبة وأدلها على الظفر للمسلمين ذكر (بوشر) اصطلاح سعيد النصبة وهذا التعبير يعني، حرفيا، من كان طالع التنجيم مناسبا له.

نصبة والجمع نصبات ونصاب: فخ، شرك، أحبولة (الكالا).

نصبة والجمع نصبات: مقبض، ممسك (الكالا).

نصبة: صينية خاصة تفرش عليها الفواكه (عباد ٢: ٢٢٢).

نصبة: شجيرة، جنيبة (همبرت ١٨٣) (وليس نصبة المذكورة في ص٥١) (محيط المحيط)؛ اسم الجمع نصب، وفي (محيط المحيط): (والعامة تستعمل النصب لما يغرس من صغار الأشجار الواحدة نصبة).

نصبة: بناء، مبنى، عمارة (معجم الجغرافيا).

نصاب: من هو في نصابه هو من كان مساويا له في المرتبة، أو المقام (المقري ٢: ٤٢١) انظر منصب.

نصاب: أسرة من قبيلة (المقدمة ١: ٤٧٩: ٨ و١٠، ٢٨١ و٢٨٢: ١٤، ٢٨٣: ١ و٣١٥: ١٣، ١، ٢٧٥ المجموعة ٢، ١، ٤، ٦، ٩، ١٣، ٢٠).

درهم النصاب: أي ما يساوي درهما قانونا وشرعا (عبد الواحد ١٦٣: ١٦: مومني وهو نصف درهم النصاب).

نصاب: كمية الفضة.

نصاب: ربع دينار.

نصاب: أي قيمة أخرى تساوي ربع دينار أو ما تبلغ قيمته ربع دينار الذي يسرقه أحدهم فيعرض يده لعقوبة القطع (لأن اليد لا تقطع لما تقل قيمته عن ذلك) (أبو إسحاق الشيرازي ٣٠٦)؛ فإن سرق دون النصاب لم تقطع والنصاب ربع دينار أو ما قيمته ربع دينار (ألف ليلة ٢: ١٨٤): ثم قال له إن هؤلاء القوم يزعمون انك دخلت دارهم وسرقت مالهم ولعلك سرقت دون النصاب قال بل سرقت

<<  <  ج: ص:  >  >>