كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف النون - نور - ج: 10 - ص: 331

almenara) . وتعني النار المشعلة فوق البرج التي تستخدم كعلامة.

نور عليه: غشه ببيعه أو إعطائه شيئا زائفا زاعما خلاف ذلك. (انظر عبارة الأغاني المذكورة في مادة منسوب).

نور: في (محيط المحيط): (والعامة تقول نور القوم، أي صاروا كالنور وتخلقوا بأخلاق النور (انظر نوري)).

أنار: أشعل نارا فوق برج من الأبراج لكي تكون بمثابة علامة إنذار (اخبار ٣٧: ٤).

تنور: أنظرها في (فوك) في مادة florere.

تنور: ذكر (فوك) تنور القلب في مادة illuminare وتنور قلبه في مادة subtiliare وتنور البصيرة والقلب في مادة subtiltas. أن هذه الاصطلاحات وفقا للمرادفات التي ذكرها، تعبر جميعا عن معنى الدقة والرقة واللطافة والذكاء والبصيرة الثابتة، والحذاقة وما شابه، أما عند (الكالا) فالأمر على العكس من ذلك، ففيها معاني النفاق والمداراة والمداجاة والمداهنة.

نار والجمع تنؤر وأنور (الكامل ٣١٨: ١٥) وهي حرب وقد صارت نارا، أي أنها أصبحت بعد أن كانت نارا، أي أن الحرب التي أعلن عن نشوبها، منذ حين، قد نشبت. إن هذا التعبير المثلي يرمز إلى عادة القدماء من العرب انهم يشعلون فوق التل نارا لكي يعلنوا أن هناك حربا وشيكة الوقوع. (انظر راسموسن، ص٦٨، والجريدة الآسيوية ١٨٤٨: ١: ١١٣).

نار البرد: ( Pagini Ms) flammula lovis.

نار فارسي: فحم، جمرة الماشية، دمل غربالي، جمرة حميدة anthrax ( سانج).

النار الفارسية: حمرة، بنت الحمرة eresipele ( اصطلاح طبي عامي) (دومب ٨٩، معجم المنصوري، الثعالبي لطائف ١٣٢).

جبل النار: في (محيط المحيط): (جبل النار جبل ذو فوهة يقذف نارا ليعرف بالبركان).

مركب النار: في (محيط المحيط): (مركب يمشيه النار يعرف بالباور).

نور والجمع أنوار: (محيط المحيط) (فوك) (هوجفلايت ٥٢: ١٠ و٥٤: ٧) (عباد ١: ٦٠ انوره) (معجم الجغرافيا).

نور: لمعان الذهب (الكالا). بهاء، رونق المعبد (على سبيل المثال) (معجم الجغرافيا).

نور: إكليل نور (الكالا).

النور: في (محيط المحيط): (النور أيضا الذي يبين الأشياء).

النور: في (محيط المحيط): (النور لقب المسيح عند النصارى ولقب محمد عند الإسلام).

النور: في (محيط المحيط): (عند الصوفية كل وارد الهي يطرد الكون (!؟ - المترجم) عن القلب ونور النور الحق تعالى) (انظر زيتشر في أنوار ١٦: ٢٣٦).

أهل الأنوار: المطلعون على أسرار الحروف والإشارات (زيتشر ٧: ٨٨).

سبت النور: في (محيط المحيط): ( .. عند الشرقيين من الأرثوذكسيين الذي قبل أحد الفصح). أي حين ظهر النور المعجز في روح