كتاب مفرج الكروب في أخبار بني أيوب

ودخلت سنة تسع وعشرين وستمائة - ذكر استيلاء السلطان الملك الكامل على آمد وبلادها - ج: 5 - ص: 27

والشهيدين إبنيه منها قت‍ ... ـيل الطفّ (١) والمبتلى بسم ذعاف (٢)

نسب يبهر (٣) الدرارىّ بالنو ... ر ويزرى بالجوهر الشفاف

أهل طه والحج والنور والف‍ ... ـرقان والذاريات والأعراف (٤)

أهل بيت رضوا بما قسم الله ... تعالى من رحلة الأيلاف

قنعوا بالقليل من هذه الدن‍ ... ـيا وعاشوا فيها بدون الكفاف

ما أعزوا العزّى ولا واددوا ودّا ... ولا استأسفوا لفقد (٥) أساف (٦)

فعلى حبهم جعلت اعتمادى ... وعلى مدحهم جعلت اعتكافى

ومن لطيف شعره قوله في الغزل:

لو وفى (٧) طيفكم لى وألمّ ... لشفى غلة وجد وألم

فابعثوه لمحب ما سلا ... عن ظباء الحىّ من وادى سلم

دميت بعد الدمى أجفانه ... واستهلّت فهى تزرى (٨) بالديم

لقصير الوصل منكم لم ينل (٩) ... ولطول الهجر فيكم لم ينم

كلما لاح له برق لمى (١٠) ... بالحمى حلّ به قرب لمم

---

(١) في نسخة س «اللطف» وهو تصحيف والصيغة المثبتة من نسخة م، والطف أرض من ضاحية الكوفة فيها كان مقتل الحسين بن على، انظر ياقوت (معجم البلدان)
(٢) في نسخة س «الرعاف» والصيغة المثبتة من م، والمقصود الحسن بن على.
(٣) في نسخة س «ينهر» وهو تصحيف والصيغة المثبتة من م
(٤) في نسخة س «الأحقاف» والصيغة المثبتة من م
(٥) في نسخة م «بفقد» والصيغة المثبتة من س.
(٦) العزى وود وأساف أسماء أصنام كانت تعبد في الجاهلية.
(٧) في نسخة س «وفا» والصيغة المثبتة من م
(٨) في نسخة س «تردى» وهو تصحيف والصيغة المثبتة من م
(٩) في نسخة س «يكن» والصيغة المثبتة من م
(١٠) اللمى سمرة في الشفة، انظر القاموس المحيط.