كتاب مفرج الكروب في أخبار بني أيوب

ودخلت سنة سبع وثلاثين وستمائة - ذكر ما تجدد للملك الصالح نجم الدين أيوب بعد أخذ دمشق منه، من مسيره إلى دمشق ومفارقة عسكره له ورجوعه إلى نابلس ومقامه بها - ج: 5 - ص: 231

[أسد الدين (١)] على عزم قصد دمشق وأخذها منه، فتقدم إلى أستاذ داره الأمير حسام الدين بن أبى على [محمد (٢)] بالمضى بأصحابه إلى دمشق لحفظها (٣) قبل أن يصل الملك الصالح والملك المجاهد إليها.

فسار إليها حسام الدين (٤) بجماعته مسرعا وكنت (٥) في صحبته. فلما وصل إلى عقبة فيق اعترضه جماعة من عسكر الملك الناصر فلم يتمكنوا من مقاتلته واندفعوا عنه.

وصعد عقبة فيق وسار مجدا، فلما وصل إلى الصنمين (٦) أتاه قاصد وقت السحر ومعه كتاب من دمشق يخبر فيه أن الملك الصالح والملك المجاهد قد قصدا دمشق وهم يباكرونها. وكان ورد الكتاب بذلك إليه سحر، فقرأه على ضوء المشعل وجدّ في السير. فلما قارب الكسوة (٧) ورد الخبر بمنازلتهما دمشق، وعلم أنه لم يبق له سبيل إلى دخولها، فرجع طالبا جهة مخدومه الملك الصالح نجم الدين، وترك ثقله وخزائنه. فترك [١٩ ا] الثقل والخزانة بالقرية المعروفة بخياره (٨) في جماعة من أصحابه الذين لم يمكنهم اللحاق به. وأقاموا بالقرية المذكورة بقية ذلك اليوم والليلة

---

(١) ما بين الحاصرتين من ب وساقط من س.
(٢) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٣) في نسخة س «بالمضى من مكانه إلى دمشق بأصحابه ليحفظها» والصيغة المثبتة من ب.
(٤) في نسخة س «فسار عند ذلك حسام الدين إليها» والصيغة المثبتة من ب.
(٥) أي جمال الدين بن واصل، والسطور التالية وردت مختصرة في نسخة س مع حذف ضمير المتكلم ودون ذكر الأماكن.
(٦) الصنمان: قرية من أعمال دمشق (ياقوت، معجم البلدان).
(٧) الكسوة: بضم الكاف، قرية كانت أول منازل تنزله القوافل إذا خرجت من دمشق إلى مصر، انظر ياقوت (معجم البلدان).
(٨) ذكر ياقوت (معجم البلدان) أن خياره قرية قرب طبرية من جهة عكا قرب حطين.