كتاب مفرج الكروب في أخبار بني أيوب

الجزء الثاني - نقد للجزء الأول بقلم الأستاذ الدكتور مصطفى جواد - ج: 2 - ص: 535

وطبعه لأن أعضاء المجمع العراقى لا يقدرون مثل هذا الكتاب فنتركه للأقدار، وفى النية أن أطبع " الجزء الرابع " من تلخيص مجمع الألقاب لابن الفوطى، المحفوظة نسخته الأصلية بالمكتبة الظاهرية، وصورتها في مكتبة المتحف العراقى، وقد نسخته مرتين لأنه مختلط التجليد مختله، كنسخة مفرج الكروب الباريسية، وقد جاء هو وتحقيقاته في " ألف وخمسمائة صفحة " متوسطة، وفيه فوائد جمة لرجال القرن السادس والسابع ومن أدرك الثامن، كالفتح بن على البندارى مترجم الشاهنامة، وفريد الدين العطار الصوفى، وجماعة من المصريين الذين لم تحسن ذكرهم التواريخ، فضلا عن العراقيين والإيرانيين.

وهذى يا عزيزى ملاحظاتى على الجزء الأول من مفرج الكروب:

١ - جاء في غلافه " وينتهى بموت نور الدين محمود بن زنكى في سنة ٦٥٩ " وفيه غلط طبع لأن المراد «٥٦٩».

٢ - حين تكلمتم على المؤرخين الذين أرخوا لحوادث بنى أيوب - ص ٥ من المقدّمة - لم تذكروا تاريخ ابن أبى طى مع أنكم نقلتم منه غير مرة في الحواشى وإن كان النقل بواسطة أبى شامة، ولم تذكروا تاريخ مختصر الدول لابن العبرى ففيه فوائد في تاريخ بنى أيوب.

٣ - ظهر لى أن الكتاب الذى طبعته باسم الحوادث الجامعة ليس لابن الفوطى فيحسن عند الاستشهاد به القول " المظنون أنه لابن الفوطى ".

٤ - جاء في «ج ١» من الكتاب، السطر ٩ " وشيدوا بها أركان الملة الحنفية " وهو تصحيف على فرض وروده في جميع النسخ، لأن الصحيح " الحنيفية "، وهو وصف مشهور، قال ابن الأثير المبارك في النهاية: " والحنيف عند العرب من كان على دين إبراهيم - ٤ - وأصل الحنف الميل ومنه الحديث:

" بعثت بالحنيفية السمحة السهلة ". وقد تكرر ذكرها في الحديث.

٥ - وفى الصفحة الأولى أيضا «س ١٨» قولكم في " العصر المملوكى "، وإخواننا المصريون يخطئون في النسبة إلى المماليك، لأن قاعدة الجمع إلى المفرد في النسبة لم يطبقها العرب إلا في اسم الجنس، أما الأعلام وما جرى مجراها