وأخرج: أنفق (بوشر، معجم المختارات).
وأخرج الكتاب طبعه ونشره (المقري ١: ٢٥٠، العبدري ٣و) ويقال: اخرج إلى الناس (المقري ١: ٥٧٩).
وأخرج: أعطى إلى الناس. ففي الادريسي (كليم ٣ قسم٥): هذا المال كان من قبل ملك الأمير (فلما مات أخرج إلى الناس عامة) (نسخة ١ س) وفي نسخة بد: أخرج وجعل للناس عامة.
وأخرج: أبرز، أرى، أطلع (المقري ١: ٩١١) وفي كتاب محمد بن الحارث (ص ٢٤٦) أن أهل اسيجه طلبوا من الأمير أن يجعل لهم قاضياً، فأخرج الأمير كتابهم إلى قاضي الجماعة وأمره أن يتخير لهم من يراه.
أخرج إليه الكتاب: أعاره إياه. (المقري ١: ٤٧٢) هذا هو معنى القول في العبارة التي ذكرها، وربما كان من الصواب تفسيرها نفس هذا التفسير في العبارة التي نشرتها (عباد ١: ٢٣٤ رقم ٤٩) على الرغم من أنها يمكن أن تعني: أراه الكتاب وأبرزه واطلعه عليه، كما قلت فيه.
وأخرج الكتاب: ترجمة (انظر خرج). ففي فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن (٣: ٢١٢): أخرجه من اللغة الروسية إلى اللغة العربية. وفي السعدية: اللغة الُخْرَج إليها.
وأخرج: مد السور ووسعه وأبعده من مكانه، ففي حيان (ص٥٧ ق): لما أراد أن يقيم حصناً في بعض أحياء المدينة (أخرج سورة ومده من الخ).
وأخرج: حدد الشيء وعينه. (فالتون ص٣٨) ولا أستطيع أن أوافق على التعليقة في (ص٧٦ رقم١).
وفي ابن ليون (ص٤ ق): الآلات المتخذة لإخراج وطأة الأرض ووزن المياه في جلبها أربع آلات.
وأخرج: قطَّر، صعَّد (بوشر).
وأخرج اسم فلان: ألف أحجية على اسم فلان (المقري ٢: ١٤٦).
أخرج دماً: افتصد، احتجم (رياض النفوس ص١٠٢ ق).
وأخرج له دماً: فصده، حجمه (ألف ليلة ١: ٢٤٠).
وأخرجه إلى ذلك: صيره إلى ذلك (ابن العوام ٢: ٥٤٢).
أخرج عن: استثنى من (بوشر).
أخرج من الخاطر: محى ذكره، أزاله من فكره (بوشر).
أخرج يداً عن طاعة: عصى وثار عليه، ففي حيان (ص٦٢ ق): أقسم أن لا يخرج يداً عن طاعة ولا يلم بشيء من المعصية.
تخَّرج: ذكرها فوك في مادة لاتينية معناها أخرج، نبذ، طرد، نفى.
استخرج: استخلص، انتحب، اختار، يقال استخرج الأشعار. واستخرج الروايات المنقولة في الكتاب وغير ذلك بمعنى أعاد نقلها ونشرها (المقري ١: ٦٠٣، ٦١٣). وفي كتاب محمد بن الحارث (ص٢٧٨): وجدت في تسمية (التسمية) المستخرجة من ديوان القضاة إنه الخ.
وفي (ص٢٧٩) منه: فانه موضوع من جملة أسماء قضاة الجماعة في التسمية المستخرجة من الديوان.
