٣٤). بأي حق نحبس مسلماً ولم يتعين لنا عليه حق.
انظر: (معجم الماوردي والمقدمة ١: ١٨).
تعين: شرف. صار شريفاً وجيها عليّ المنزلة: (دي ساسي طرائف ٢: ٢٩) ولم يعرف الناشر هذا المعنى فاتهم المقريزي (ص١٢٥ رقم ٣٣) بأنه قد أفصح عن أفكاره بصورة مبهمة، وهو مخطئ في ذلك. (عبد الواحد ص١٨، المقري ٣: ٤١٤).
ومن هذا: متعين أي شريف، وجيه، خطير، معتبر. (ابن جبير ص٣٠٦) ورجل كريم (فوك)., ويقال أيضاً: ذو التعين. (المقري ٢: ٧٦٤).
تعين: تحدد. تهدد. ففي المقدمة (٢: ٥١): المباني المتعينة للسقوط. أي المباني المهددة بالسقوط (المقدمة ١: ٤٠٦).
التعين مصدر تعين: الجرد، وضع قائمة جرد، إحصاء. (أماري ديب ص١٧٧) وعليك أن تقرأ فيه: فعلى البلد تعين تركته بالشهادة.
تعاين. تعاين لها: رآها رأي العين. (المقدمة ٣: ٤٣٠).
تعاين على فلان: راقبه. ففي ألف ليلة (برسل ٢: ٤٨٤): فقالوا له أنت تتعاير علينا، والصواب تتعاين. وفي طبعة بولاق: تراقبنا.
اعتان. اعتيانهم البحر: خوضهم أخطار البحر ومجابهتم لها. (دي سلان تاريخ البربر ١): عين: العين قائمة: العين التي لا ترى ولا تبصر مع أن حدقتها صحيحة سالمة. (أبو الوليد ص٦٣٠). وانظر ما يأتي بعد ذلك من معاني أخرى لهذا القول.
على الراس والعين: أقسم برأسي وعيني. (ألف ليلة ١: ٦٠).
نصب العين: رأى العين، على عيني بحضوري. (فوك).
بالعين: يظهر أن معناها شخصياً، بالذات. ففي الجريدة الآسيوية (٨٥١، ١: ٥٨): وكان السلطان رحمه يسأل عن أهل قسنطينة بالعين والاسم ويسأل عن أحوالهم.
سقط من أعين الناس: فقد تقدير الناس واعتبارهم له واحترامهم. (معجم الطرائف).
نزل من عين الملك: زالت حظوته عند الملك ونزول من العين: زوال الحظوة. (بوشر).
اجتمع العين بالعين: بلغ الأمر حد القتال، بدأ القتال. ففي كرتاس (ص١٦١): فلم تجتمع العين بالعين إلا والمسلمون قد خامر قلوبهم الرعب وولوا الأدبار واخذوا في الفرار.
وكذلك التقى الأعيان بالأعيان، وهذا صواب قراءة العبارة وفقاً لما جاء في مخطوطتنا (كرتاس ص٢١٧). وفي المطبوع منه: فلما تقارب الجمعان والتقى العيان بالعيان. وكذلك: وقعت العين على العين (كوسج طرائف ص١١٠).
اخذتني عيني: غلبني النوم. ففي رياض النفوس (ص٤١ و): فأخذتني عيني فنمت ثم انتبهت. وفيه (ص٧٩ ق): بعدما خرجت عني بساعة أخذتني عيني فنمت. ويقال كذلك: غلبتني عيني. (القزويني ٢: ١٣،٢، ابن بطوطة ٤: ٢٠). وكذلك: ثم مرت بي عيني فرقدت.
غلبتني عيني بالدموع: لم استطع الامتناع عن البكاء. (رياض النفوس ص٨٥ و).
عين: عيون غائرة. (ألكالا) وقد اتبعت في هذا المعنى ما قاله فكتور. وعند نبريجا: عيون متقلصة.
عَيْن: جاسوس. ومنها: العيون وهو اللذين يطلعون على مواضع العدو أثناء الحرب. ففي ياقوت (٣: ٧٥٥): العين الطليعة للعسكر. وفي تاريخ البربر (٢: ٢٩٦): والتقت عيون القوم فكانت بينهم حرب.
عين: برج الإنذار، برج الرصد والمراقبة.
