١٩٠، ٢٦٩).
استقام: توقف، (هلو).
استقام: كلف ثمنا. ساوى (همبرت ص١٠٥، هاد).
مستقام: بلغ ثمن كذا. (رولاند).
قوم: جماعة من الرجال تجمعهم جامعة من نفس المرتبة، ومرة، جمع من الناس. ففي كوسج (طرائف ص١١٧) وأذن بدخول الأشراف أولا ثم بعدهم الأولياء وسائر وجوه الناس وجوهر قائم بين يديه يقدم الناس قوما بعد قوم.
قوم: أعداء. ويقال بدلها القيمان (جمع قوم أيضا، وتطلق في بعض نواحي جزيرة العرب على الجماعة التي تقوم بغارة للسلب وللنهب. (برتون ٢: ١١٢ - ديسكرياك ص٣٦٠).
قوم: حالة الحرب (زيشر ٢٢: ٩٢، رقم ١٠).
قوم: كتيبة من الفرسان مسلحة تقدمها بعض القبائل لحاكم البلد حين يخرج للغزو، (شيرب، بومز ص٤٦، سندوفال ص١٠٢، ص٤٢٧، هيرش ص٧٣).
القوم: الصوفية، أهل التصوف. (المقري ١: ٥٦٨، ٨٩٧، ٢: ٦٦٦، ٣، ١٠٩، ٤٢٧، المقدمة ٣: ٧٥، ٧٧).
قوم: جوهر بالشيء وكنهه وماهيته وذاته (الكالا) وفيه ( essencia = ذات) قوم. ( koum el yazid) داء الفيل، جذام، قلعاط (دوماس حياة العرب ص٤٢٦).
قيم: الذي يقرأ في القرآن (٦: ١٦٢) دينا قيما، يذهبون إلى أن قيما مصدر (=قيام). استعمل وصفا (انظر البيضاوي والمفصل ص١٨١).
قامة: باع، طول ذراعين، والجمع قيم (معجم الإدريسي، فوك).
قوما: نوع من الشعر العامي اخترع في بغداد في العهد العباسي، منبها لطلوع الفجر في شهر رمضان، وقد أطلق عليه هذا الاسم وهو فعل الأمر للاثنين من قام لأن منشدي هذا الشعر يقول أحدهما للآخر قوما لنسحر قوما. (الجريدة الآسيوية ١٨٣٩، ٢: ١٦٥ وما يليها، ١٨٤٩، ٢٥٠، زيشر ٧: ٣٦٨).
قومة: عصيان، تمرد. (بوشر، همبرت ص٢١٠).
قومة: ثورة، هيجان، حركة نقمة وسخط (بوشر).
قومة: أهل البلاد على بعضهم: حرب أهلية (بوشر).
قيمة: معنى هذه الكلمة غامض في عبارة تاريخ البربر (٢: ٤٧٣): كانت سجلماسة وطنا لهم وفي قيمة مجالاتهم: وقد ترجمها دي سلان (٤: ٣٦٤) إلى الفرنسية بشيء من التردد إلى ما معناه: وكانت سجلماسة مقرا لهم وهي مدينة تساوي كل
