كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الحاء - حبر - ج: 3 - ص: 40

طبعة لافولللايت للأخبار (ص٨١ رقم ١) وفي كتاب محمد بن الحارث (ص٢٨١) كتب بطاقة وحبَّرها (وبعدها: وقد أحكم البطاقة).

حبَّر خطة (ابن جبير ص٧٧) المقري ١: ٢٤١) الماوردي ص١٧١ حيث يجب أن نقرأ ولم يجز أن يحبر به حكما بدل ولم يحبر، راجع المقري ١: ٣٨٥) والمصدر منه التحبير مرادف للإنشاء (المقري ١: ٣٨٥) واسم الفاعل مُحَبَّر مرادف لمُنْشِئ، (قلائد العقيان ص٢١٠).

تحبَّر: تحسن وتزَّين (فوك).

حِبر: نقس، وهو ما يكتب به. ويقول ابن البيطار (٢: ٧٤) في كلامه عن شيء ملون يرمي به زبد البحر: وقد يكتب به الحبر، ولذلك يسميه قوم الحبر. وربما كان مِدَاد الحِبْر يدل على نفس المعنى عند ابن العوام (١: ٦٤٥).

وحِبر: أسقف (همبرت ص١٥٠) وهو يكتبه بكسر الحاء (انظر لين)، بوشر.

وحبر: كاهن (همبرت ١٥٠، بوشر).

الحبر الأعظم الأب الأقدس، لقب بابا روما (همبرت ص١٥٠، بوشر) ويقال أيضا: الحبر الأكبر (همبرت ص١٥٠).

حَبَر: اسم نسيج، كذلك حَبَرضة ففي رياض النفوس (ص٢١ق): وكان لباس البهلول قلنسوة حبر، الخ. وفية (ص٣٩ق): قلنسوة حبر. وفي صفة مصر (١٢: ١٧٠) نسيج حبر في المحلة.

حببْرَة: منصب الحبر أو الكاهن، منصب البابا ن بابوية.

حَبرَة: ليست هذه الكلمة في اللغة الفصحى اسم ثوب أو ملبس كما يقال وكما تجده أيضاً عند لين، وقد أشار إلى ذلك فريتاج (دراسات عربية ص٢١٠،٢١١) فأصاب. بل هي ضرب من برود اليمن مخططة. أنظر الازرقي (ص١٧٤) فهو يقول في كلامة عن كسوة الكعبة: فكساها الوصائل ثياب حبرة من عَصْب اليمن. راجع الأسطر الثلاثة الأخيرة من