للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ، قَالَ: فَقَال رَسُولُ اللهِ : "بَخْ (١)، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ! ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ! وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ"، فَقَال أَبُو طَلْحَةَ: أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ.

تَابَعَهُ رَوْحٌ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْمَاعِيلُ، عَنْ مَالِكٍ: "رَائِحٌ".

[١٤٧٣] حدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيدٌ (٢)، عَنْ عِيَاضِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : خَرَجَ رَسُولُ الله فِي أَضْحًى (٣) أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَقَال: "أَيُّهَا النَّاسُ، تَصَدَّقُوا" فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَال: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ (٤) أكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ! "، فَقُلْنَ: وَبِمَ ذَلِكَ (٥) يَا رَسُولَ اللهِ؟! قَالَ: "تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتكْفُرنَ الْعَشِيرَ (٦)، مَا رَأَيتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ


(١) لم تضبط في اليونينية، وضبطت في الفرع بالسكون، وفي بعض النسخ بالسكون وبالكسر منوّنة.
بخ: هي كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة. ومعناها تعظيم الأمر وتفخيمه. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: بخ).
* [١٤٧٢] [التحفة: خ م س ٢٠٤]
(٢) بعده لأبي ذر وعليه صح: "هو ابنُ أسْلَمَ".
(٣) عليه صح.
(٤) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "أُرِيتُكُنَّ".
(٥) لأبي ذر، والكشميهني: "ذَاكَ".
(٦) العشير: الزوج. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عشر).

<<  <  ج: ص:  >  >>