كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٥ - باب وجوب الزكاة - ٤٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وفي الرقاب﴾، ﴿وفي سبيل الله﴾ - ج: 2 - ص: 344

لَمْ يَحُجَّ، ثُمَّ تَلَا: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ﴾ (١) الْآيَةَ، فِي أَيِّهَا أَعْطَيْتَ أَجْزَأَتْ (٢).

وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ خَالِدًا احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ (٣) فِي سَبِيلِ اللَّهِ".

وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي لَاسٍ: حَمَلَنَا النَّبِيُّ ﷺ عَلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ لِلْحَجِّ.

• [١٤٨٠] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ ﵁ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالصَّدَقَةِ (٤)، فَقِيلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَال النَّبِيُّ ﷺ: "مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ؛ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا؛ قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْبُدَهُ (٥) فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ فَعَمُّ (٦) رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَهِيَ عَلَيْهِ (٧) صَدَقَةٌ وَمِثْلُهَا مَعَهَا".

تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ.

---

(١) [التوبة: ٦٠].
(٢) عليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "أَجْزَتْ" كذا في النسخ، وعبارة القسطلاني: "أجزأْتَ بسكون الهمزة وفتح التاء، ولأبي ذر "أجزأَتْ" بفتح الهمزة وسكون التاء، وفي بعض النسخ "جزتْ" بغير همزة مع تسكين التاء، أي: قضت عنه، وفي بعضها "أُجزت" بضم الهمزة وسكون الراء، من الأجر". ا هـ.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "أَدْرُعَهُ".
أدرعه: جمع درع، وهو لبوس الحديد. (انظر: لسان العرب، مادة: درع).
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "بِصَدَقَةٍ".
(٥) رسمت بالباء والتاء المضمومتان، ولأبي ذر وعليه صح: "وَأَعْتِدَهُ".
(٦) لأبي ذر عن الحموي، والكشميهني: "عَمُّ".
(٧) عليه صح.