للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قَالَ (١): "اللهُمَّ الْعَنْ شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَأُمَيَّة بْنَ خَلَفٍ، كمَا أَخْرَجُونَا مِنْ أَرْضِنَا إِلَى أَرْضِ الْوَبَاءِ (٢) "، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "اللهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينةَ كحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا (٣)، وَفِي مُدِّنَا (٤)، وَصَحِّحْهَا لَنَا، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ"، قَالتْ: وَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَهِيَ أَوْبَأُ (٥) أَرْضِ اللَّهِ. قَالتْ: فَكَانَ بُطْحَانُ (٦) يَجْرِي نَجْلًا، تَعْنِي: مَاءً آجِنًا (٧).

[١٩٠١] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ .

وَقَالَ ابْنُ زُرَيْعٍ: عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أُمِّهِ (٨)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ قَالتْ: سَمِعْتُ عُمَرَ، نَحْوَهُ.

وَقَالَ هِشَامٌ: عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، سَمِعْتُ عُمَرَ .


(١) ليس عند أبي ذر، والقابسي، وابن عساكر. وفي نسخة: "وقال" بزيادة واو.
(٢) يمد ويقصر، وليس في اليونينية على "الوباء" مدة.
(٣) صاعنا: الصاع: مكيال مقداره: ٢،٠٤ كيلو جرام. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٣٧).
(٤) مدنا: المد: كيل مقدار ملء اليدين المتوسطتين من غير قبضهما، حوالي ٥١٠ جرامات. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٣٦).
(٥) عليه صح.
(٦) بطحان: هو الوادي المتوسط بين بيوت المدينة، وأول بطحان: الماجشونية، وآخره: مساجد الفتح. (انظر: المعالم الأثيرة في السنة والسيرة) (ص ٣٥).
(٧) آجنا: هو الماء المتغير الطعم واللون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أجن).
* [١٩٠٠] [التحفة: خ م ١٦٨١٦]
(٨) رقم عليه لأبي ذر. وعلى أوله وآخره صح. وفي نسخة: "عن أبيه".
* [١٩٠١] [التحفة: خ ١٠٣٩٤ - خت ١٠٦٧٥]

<<  <  ج: ص:  >  >>