كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣٣ - كتاب البيوع - ١ - باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون - ج: 3 - ص: 153

نَمِرَةً (١) عَلَيَّ حَتَّى إِذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَقَالَتَهُ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي، فَمَا نَسِيتُ مِنْ مَقَالةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِلْكَ مِنْ شَيْءٍ.

• [٢٠٥٧] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ﵁: لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ آخَى رَسولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ. فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: إِنِّي أَكْثَرُ الْأَنْصَارِ مَالًا فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي، وَانْظُرْ (٢) أَيَّ زَوْجَتَيَّ هَوِيتَ نَزَلْتُ لَكَ عَنْهَا، فَإِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا، قَالَ: فَقَالَ (٣) عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ؟ قَالَ: سوقُ قَيْنُقَاعٍ (٤). قَالَ: فَغَدَا (٥) إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَأَتَى بِأَقِطٍ (٦) وَسَمْنٍ، قَالَ: ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ، فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "تَزَوَّجْتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "وَمَنْ؟ " قَالَ: امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: "كمْ سُقْتَ؟ " قَالَ: زِنَةَ نَوَاةٍ (٧) مِنْ ذَهَبٍ - أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ (٨) - فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ": "أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ".

---

(١) نمرة: إزار مخطط من صوف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نمر).
* [٢٠٥٦] [التحفة: خ م س ١٣١٤٦ - خ م س ١٥١٥٧]
(٢) في نسخة: "فَانْظُرْ".
(٣) لابن عساكر، وأبوي ذر والوقت، وعليهما صح: "فَقَالَ له".
(٤) فتحة عين "قَيْنُقَاعَ" من الفرع، وهو ممنوع من الصرف على إرادة القبيلة، وفي غيره بالصرف على إرادة الحيِّ، وحكى في "التنقيح" تثليث نونه، وهم بطن من اليهود أضيف إليهم السوق. ا هـ.
(٥) فغدا: الْغُدُوّ: سير أول النهار، والمراد الذهاب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غدا).
(٦) بأقط: لبن مجفف يابس مُسْتَحْجِر يُطبخ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أقط).
(٧) نواة: اسم لخمسة دراهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوا).
(٨) قوله: "نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ". لأبي الوقت، وابن عساكر: "نَوَاةَ ذَهَبٍ".
* [٢٠٥٧] [التحفة: خ ٩٧١٣]