كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣٣ - كتاب البيوع - ٥٠ - باب كراهية السخب في السوق - ج: 3 - ص: 195

قَالَ: لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ ﵄، قُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في التَّوْرَاةِ؟ قَالَ: أَجَلْ وَاللَّهِ، إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرآنِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ، إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَحِرْزًا (١) لِلْأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولي، سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ (٢) وَلَا غَلِيظٍ، وَلَا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا (٣).

تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هِلَالٍ.

وَقَالَ سَعِيدٌ (٤)، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ سَلَامٍ (٥): غُلْفٌ كُلُّ شَيْءٍ فِي غِلَافٍ، سَيْفٌ أَغْلَفُ، وَقَوْسٌ غَلْفَاءُ، وَرَجُلٌ أَغْلَفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُونًا (٦).

---

(١) حرزا: حفظًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حرز).
(٢) بفظ: الفظاظة: سوء الخُلُق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فظظ).
(٣) قوله: "وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا". لأبي ذر وعليه صح، والقابسي: "وَيُفْتَحُ بِهَا أَعْيُنٌ عُمْيٌ وَآذَانٌ صُمٌّ وَقُلُوبٌ غُلْفٌ".
غلفا: مغشَّاة مغطاة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غلف).
(٤) قوله: "وَقَالَ سَعِيدٌ .. " إلى آخره، ليس عند المستملي.
(٥) عليه خف.
(٦) زاد لأبي ذر عن المستملي: "قَاله أبو عَبْدِ اللَّهِ". كذا بهامش الفرع الذي بيدنا، وفي القسطلاني: "وزيادة: قال أبو عبد اللَّه، لأبي ذر عن المستملي، بدون هاء الضمير في: قال".
* [٢١٣٣] [التحفة: خ ٨٨٨٦]