كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥١ - كتاب الشهادات - ١٥ - باب تعديل النساء بعضهن بعضا - ج: 3 - ص: 509

بِهَا مَعَهُ، فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا، فَخَرَجَ سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ، فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجٍ (١) وَأُنْزَلُ فِيهِ، فَسِرنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ (٢)، وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ (٣)، فَلَمَسْتُ صَدْرِي، فَإذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ (٤) أَظْفَارٍ (٥) قَدِ انْقَطَعَ، فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي، فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ، فَأَقْبَلَ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ (٦) لِي، فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ (٧) عَلَى بَعِيرِي الذِي كُنْتُ أَرْكَبُ، وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ، وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ، وَإِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ (٨) مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ حِينَ رَفَعُوهُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ، فَاحْتَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا، فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ

---

(١) هودج: مركب من مراكب النساء مقبب، وقد يستعملهن الرجال. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم) (ص ٥٣١).
(٢) قفل: رجع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قفل).
(٣) الرحل: الدار والمسكن والمنزل، والجمع: رحال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحل).
(٤) عليه صح.
جزع: خَرَز يماني. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: جزع).
(٥) عليه صح، ولأبي ذر عن الكشميهني: "ظَفَارِ".
(٦) على أوله صح. ولأبي ذر وعليه صح: "يُرَحِّلُونَ". قال عياض: "ورَحَلْتُ البعيرَ مخفف شددت عليه الرحل، ومنه: يَرحَلُونَ لِي، في حديث الإفك، وعند الحافظ أبي ذرّ: يُرَحِّلُونَ، مشدّدًا، ولم أره في سائر تصرفاته إلا مخففًا". ا هـ من اليونينية بخط اليونيني ملخصًا.
(٧) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "فَرَحَّلُوهُ".
(٨) العلقة: الشيء اليسير. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٨٤).