كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٢ - ما جاء في الإصلاح بين الناس - ج: 3 - ص: 536

بِالتَّصْفِيحِ (١) حَتَّى أَكْثَرُوا، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَكَادُ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِالنَّبِيِّ ﷺ وَرَاءَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ فَأَمَرَهُ يُصَلِّيَ (٢) كَمَا هُوَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ (٣)، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى (٤) وَرَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ (٥) النَّبِيُّ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا نَابَكُمْ (٦) شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ (٧)! إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبحَانَ اللهِ (٨)؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ حِينَ أَشَرْتُ (٩) إِلَيْكَ لَمْ تُصَلِّ بِالنَّاسِ؟ " فَقَالَ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ (١٠) ﷺ.

• [٢٧٠٨] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، أَنَّ أَنَسًا ﵁ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ. فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَرَكِبَ حِمَارًا،

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "في التَّصْفِيحِ". ولأبي ذر عن الكشميهني: "بالتَّصْفِيقِ".
بالتصفيح: التصفيح والتصفيق واحد، وهو من ضرب صفحة الكف على صفحة الكف الآخر. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: صفح).
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وأبي الوقت في نسخة: "أنْ يُصَلِّي".
(٣) بعده للأصيلي: "وأثْنَى عَليْهِ".
(٤) القهقرى: المشي إلى خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قهقر).
(٥) لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي، ولأبي الوقت وعليه صح: "فَتَقَدَّمَ".
(٦) صوابه: "مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ". كذا في اليونينية بخط الأصل.
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِالتَّصْفِيقِ".
(٨) بعده لأبي ذر عن الحموي، ولأبي الوقت: "سُبْحَانَ اللَّهِ". أي: بتكرار التسبيح مرتين.
(٩) لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي، ولأبي الوقت وعليه صح: "أشير".
(١٠) للأصيلي: "رسولِ اللَّهِ".
* [٢٧٠٧] [التحفة: خ ٤٧٥٥]