للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَفِيهِ سَهْلُ (١) بْنُ حُنَيْفٍ (٢) وَأسْمَاءُ وَالمِسْوَرُ، عَنِ النَّبِيِّ .

[٢٧١٧] وَقال مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ (٣): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: صَالحَ النَّبِيُّ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: عَلَى أَنَّ مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ إِلَيْهِمْ، وَمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ، وَعَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا مِنْ قَابِلٍ وَيُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَلَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُْبََّانِ (٤) السِّلَاحِ: السَّيْفِ، وَالْقَوْسِ، وَنَحْوِهِ. فَجَاءَ (٥) أَبُو جَنْدَلٍ يَحْجُلُ (٦) فِي قُيُودِهِ فَرَدَّهُ إِلَيْهِمْ. قَالَ: لَمْ يَذْكُرْ (٧) مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْيَانَ: "أَبَا جَنْدَلٍ". وَقَالَ: "إِلَّا بِجُلُبِّ (٨) السِّلَاحِ".

[٢٧١٨] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ (٩) بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَال كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ (١٠)، وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ


(١) قوله: "وَفيهِ سَهْلُ". للأصيلي: "عَنْ سَهْلِ".
(٢) بعده لأبي ذر وعليه صح: "لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ أبي جَنْدَلٍ"، وعند الأصيلي: "رَأَيْتُنَا" إلخ.
(٣) رقم عليه لأبي ذر عن المستملي والكشميهني.
(٤) كذا بالضبطين، التشديد والتخفيف، وكتب عليه: "معا".
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَجَعَلَ".
(٦) يحجل: يقفز وهو مشي المقيد. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٨٣).
(٧) قوله: "قَالَ: لَمْ يَذْكُرْ". لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي في نسخة، وأبي الوقت وعليه صح: "قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَمْ يَذْكُرْ".
(٨) "بجُلُبِ": كذا في اليونينية الباء غير مشددة، وضبطها القسطلاني بالتشديد.
* [٢٧١٧] [التحفة: خت ١٨٥٣]
(٩) عليه صح.
(١٠) هديه: الهَدْي: ما يُهْدَى إلى البيت الحرام من النَّعَم (الإبل) لتنحر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدا).

<<  <  ج: ص:  >  >>