جداد: أي: صِرَام النخل، وهو قطع ثمرتها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جدد).(٢) الغرماء: جمع غريم، وهم أصحاب الديون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرم).(٣) لأبي ذر والحموي: "فَبادِرْ".فبيدر: اجعل لكل صنف من التمر بيدرًا ولا تخلط به غيره، والبيدر: ما يجمع فيه الطعام. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٦٠).(٤) عليه صح. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "ثم دَعَوْتُه". ولأبي ذر والكشميهني: "فَدَعَوْتُه".(٥) أغروا: لَجُّوا في مطالبتي وألحوا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرا).(٦) همزة "أطافَ": ليست عند أبي ذر. ولأبي ذر وعليه صح: "طافَ".(٧) لأبي ذر وعليه صح، وللحموي، والمستملي: "تمرةً".(٨) عليه صح.(٩) هكذا همزة: "أني" في اليونينية.(١٠) زاد بعده لأبي ذر والمستملي: "قال أبُو عبدِ اللَّهِ: أُغْرُوا بي: يَعْنِي هِيجُوا بي. ﴿فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ﴾ " [المائدة: ١٤].* [٢٧٩٨] [التحفة: خ س ٢٣٤٤]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute