للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَاكَ الَّذِي لَا تَوَى (١) عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ : "إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ".

[٢٨٥٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: "إِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ"، ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا، فَبَدَأَ بِإِحْدَاهُمَا وَثَنَّى بِالْأُخْرَى، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ ، قُلْنَا: يُوحَى إِلَيْهِ، وَسَكَتَ النَّاسُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ، ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ الرُّحَضَاءَ (٢)، فَقَالَ: "أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا أَوَخَيْرٌ هُوَ - ثَلَاثًا - إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ، وَإِنَّهُ كُلَّمَا (٣) يُنْبِتُ الرَّبِيعُ (٤) مَا (٥) يَقْتُلُ (٦) حَبَطًا (٧)، أَوْ يُلِمُّ (٨) كُلَّمَا (٩) أَكَلَتْ (١٠)، حَتَّى إِذَا


(١) توى: أي: ضياع وخسارة، وهو من التَّوَى: الهلاك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: توا).
* [٢٨٥٨] [التحفة: خ م ١٥٣٧٣]
(٢) الرحضاء: عَرَق يغسل الجلد لكثرته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحض).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "كُلُّ ما".
(٤) الربيع: النهر الصغير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ربع).
(٥) ليس عند أبي ذر.
(٦) عليه صح.
(٧) قوله: "ما يَقْتُلُ حَبَطًا". عند أبي ذر والأصيلي وأبي الوقت، وعليه صح: "ليس حَبَطًا".
حبطا: حبطت الدابة: أصابت مرعى طيبًا فأفرطت في الأكل حتى تنتفخ فتموت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حبط).
(٨) يلم: يَقْرُب من القتل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لمم).
(٩) عليه سقط، وعلى آخره تضبيب.
(١٠) قوله: "كُلَّما أكَلَتْ". صوابه: "إِلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ أَكَلَتْ". ا هـ من هامش اليونينية.

<<  <  ج: ص:  >  >>