كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٦ - باب إذا قال أحدكم: آمين والملائكة في السماء فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه - ج: 4 - ص: 304

مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الْأَرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي (١) زَمِّلُونِي، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ (٢) إِلَى (٣) ﴿فَاهْجُرْ﴾ (٤) ".

قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَالرِّجْزُ (٥): الْأَوْثَانُ.

• [٣٢٤٦] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ.

وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ - يَعْنِي: ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلًا آدَمَ (٦) طُوَالًا جَعْدًا (٧) كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا (٨) مَرْبُوعَ (٩) الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ (١٠) الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَالدَّجَّالَ" فِي آيَاتٍ

---

(١) زملوني: من التزميل: وهو التغطية بالثياب ولف الجسم بها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زمل).
(٢) بعده لأبي ذر، وعليه صح: " ﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ ".
(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿وَالرُّجْزَ﴾ ".
(٤) [المدثر: ١ - ٥].
(٥) كسر الراء من الفرع.
* [٣٢٤٥] [التحفة: خ م ت س ٣١٥٢]
(٦) آدم: أسمر. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٢/ ٣٢١).
(٧) جعدا: الجعودة في الشعر: ألا يتكسر ولا يسترسل. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٦/ ٥٧٠).
(٨) عليه صح.
مربوعا: بين الطويل والقصير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ربع).
(٩) عليه صح.
مربوع الخلق: معتدل الخلقة مائلًا إلى الحمرة. (انظر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري) (١٥/ ١٤٦).
(١٠) سبط: السبط من الشعر: المنبسط المسترسل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سبط).