كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٧ - باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة - ج: 4 - ص: 309

قَالَ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ: "سِتُّونَ مِيلًا".

• [٣٢٥١] حدثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "قَالَ اللهُ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنَ (١) رَأَتْ، وَلَا أُذُنَ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ؛ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ (٢) ".

• [٣٢٥٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَوَّلُ زُمْرَةٍ (٣) تَلِجُ (٤) الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؛ لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا، وَلَا يَمْتَخِطُونَ (٥)، وَلَا يتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ، أَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمَجَامِرُهُمُ (٦) الْأَُلُْوَّةُ (٧)، وَرَشْحُهُمُ (٨) الْمِسْكُ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ

---

* [٣٢٥٠] [التحفة: خ م ت س ٩١٣٦]
(١) تنوين "عينٌ" و"أذنٌ": مرفوعتين من غير اليونينية.
(٢) [السجدة: ١٧].
* [٣٢٥١] [التحفة: خ م ت ١٣٦٧٥]
(٣) زمرة: جماعة في تفرقة بعضهم إثر بعض. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١١).
(٤) تلج: تدخل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ولج).
(٥) يمتخطون: أي ليس في أنفهم من المياه الزائدة والمواد الفاسدة ليحتاجوا إلى إخراجها. (انظر: تحفة الأحوذي) (٧/ ٢٠٥).
(٦) مجامرهم: بَخُورُهُم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جمر).
(٧) روي بفتح الهمزة وضمها، وضم اللام وسكونها. اهـ من اليونينية.
الألوة: العُود الذي يُتَبَخَّر به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ألي).
(٨) رشحهم: الرشح: العرق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رشح).