للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: "أَتْقَاهُمْ"، قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: "فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ".

[٣٤٩٠] حدثنا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ زَيْنَبُ ابْنَةُ (١) أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهَا: أَرَأَيْتِ النَّبِيَّ أَكَانَ مِنْ مُضَرَ؟ قَالَتْ: فَمِمَّنْ كَانَ إِلَّا مِنْ مُضَرَ؟! مِنْ بَنِي النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ.

[٣٤٩١] حدثنا مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا كُلَيْبٌ، حَدَّثَتْنِي رَبِيبَةُ النَّبيِّ وَأَظُنُّهَا: زَيْنَبَ - قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عنِ الدُّبَّاءِ (٢) وَالْحَنْتَمِ (٣) وَالْمُقَيَّرِ (٤) وَالْمُزَفَّتِ (٥)، وَقُلْتُ لَهَا: أَخْبِرِينِي؛ النَّبِيُّ مِمَّنْ كَانَ؟ مِنْ مُضَرَ كَانَ؟ قَالَتْ: فَمِمَّنْ (٦) كَانَ إِلَّا مِنْ مُضَرَ؟! كَانَ مِنْ وَلَدِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ.


* [٣٤٨٩] [التحفة: خ م س ١٤٣٠٧]
(١) لأبي ذر وعليه صح: "بنتُ".
* [٣٤٩٠] [التحفة: خ ١٥٨٨٥]
(٢) الدباء: القرع، تُجعل القرعةُ اليابسة وعاءً. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبب).
(٣) الحنتم: جرار مدهونة خضر، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنتم).
(٤) قال الحافظ أبو ذر: صوابه: "والنَّقِير" بالنون. اهـ. من اليونينية.
المقير: المطلي بالقار، وهو الزفت. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٩٧).
(٥) المزفت: الإناء الذي طُلِيَ بالزَّفْت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زفت).
(٦) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مِمَّنْ".
* [٣٤٩١] [التحفة: خ ١٥٨٨٥]

<<  <  ج: ص:  >  >>