للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٩١٢] حدثنا أَصْبَغُ، حَدَّثَنَا (١) ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كَلْبٍ، يُقَالُ لَهَا: أُمُّ بَكْرٍ، فَلَمَّا هَاجَرَ أَبُو بَكْرٍ طَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا ابْنُ عَمِّهَا، هَذَا الشَّاعِرُ الَّذِي قَالَ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ رَثَى كُفَّارَ قُرَيْشٍ:

وَمَاذَا بالْقَلِيب (٢) قَلِيب بَدْرٍ … مِنَ الشِّيزَى (٣) تُزَيَّنُ بالسَّنَام

وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ … مِنَ الْقَينَاتِ (٤) وَالشَّرْب (٥) الْكِرَام

تُحَيِّى (٦) بالسَّلَامَةِ أُمُّ بَكْر … وَهَلْ (٧) لِى بَعْدَ قَوْمِى مِنْ سَلَام

يُحَدِّثُنَا الرَّسُولُ بِأَنْ سَنَحْيَا … وَكَيْفَ حَيَاةُ أَصْدَاءٍ وَهَام

[٣٩١٣] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي الْغَارِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِأَقْدَامِ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ بَعْضَهُمْ طَأْطَأَ بَصَرَهُ رَآنَا، قَالَ: "اسْكُتْ يَا أَبَا بَكْرٍ (٨)، اثْنَانِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا".


(١) لأبي ذر وعليه صح: "أخبرنا".
(٢) بالقليب: بئر رُدم فيها قتلى قريش يوم بدر، وهي في ساحة المعركة هناك، ولا يُعرف مكانها محددًا. (انظر: المعالم الأثيرة في السنة والسيرة) (ص ٢٢٨).
(٣) الشيزى: جفان الطعام، وأصل الشيزى شَجَرَة يتَّخذ مِنْهَا الجفان. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٤/ ٣٧٩).
(٤) القينات: جمع قينة، وهي الأَمَة غنت أو لم تغن، والماشطة، وكثيرا ما تطلق على المغنية من الإماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قين).
(٥) الشرب: الجماعة يشربون الخمر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرب).
(٦) قوله: "تُحَيِّي بالسَّلَامَةِ": لأبي ذر عن الحموي والمستملي "تُحَيِّينا السَّلامةَ".
(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فهل".
* [٣٩١٢] [التحفة: خ ٦٦٣٦]
(٨) عليه صح.
* [٣٩١٣] [التحفة: خ م ت ٦٥٨٣]

<<  <  ج: ص:  >  >>