كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٠ - باب فضائل أصحاب النبي ﷺ - ٧٨ - باب مقدم النبي ﷺ وأصحابه المدينة - ج: 5 - ص: 168

ثُمَّ قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ، فَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرِحُوا بِشَيْءٍ فَرَحَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، حَتَّى جَعَلَ الْإِمَاءُ يَقُلْنَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَمَا قَدِمَ حَتَّى قَرَأْتُ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ (١) فِي سُوَرٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ (٢).

• [٣٩١٧] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وُعِكَ (٣) أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ، قَالَتْ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ، كَيْفَ تَجِدُكَ؟ وَيَا بِلَالُ، كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَتْ: فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ:

كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ … وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ (٤) نَعْلِهِ

وَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَقْلَعَ (٥) عَنْهُ الْحُمَّى (٦) يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ (٧)، وَيَقُولُ:

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً … بِوَادٍ وَحَوْلِي إذْخِرٌ وَجَلِيلُ (٨)

---

(١) [الأعلى: ١].
(٢) المفصل: المفصل من القرآن: قصيرُ سورِه، سميت بذلك؛ لفصل بعضها عن بعض، اختلف في حدها؛ فقيل: من سورة محمد ﷺ، وقيل: من سورة ق إلى آخر القرآن. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٦٠).
* [٣٩١٦] [التحفة: خ س ١٨٧٩]
(٣) وعك: الوعك الحمى وقيل: ألمها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وعك).
(٤) شراك: أحد سيور النعل التي تكون على وجهها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرك).
(٥) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "أُقْلِعَ".
(٦) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) عقيرته: صوته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عقر).
(٨) جليل: نبت ضعيف قصير لا يطول. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جلل).