كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة - ١١ - باب - ج: 5 - ص: 215

حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ﵈ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: كَانَتْ لِي شَارِفٌ (١) مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْطَانِي مِمَّا أَفَاءَ (٢) اللَّهُ عَلَيْهِ (٣) مِنَ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ ﵍ بِنْتِ النَّبِيِّ ﷺ واعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا (٤) فِي (٥) بَنِي قَيْنُقَاعَ (٦)، أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ (٧)، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ فَنَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَليمَةِ عُرْسِي، فَبَيْنَا (٨) أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ مِنَ الْأَقْتَابِ (٩) وَالْغَرَائِرِ (١٠) وَالْحِبَالِ، وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ (١١) إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، حَتَّى جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ، فَإِذَا أَنَا بِشَارِفَيَّ قَدْ أُجِبَّتْ (١٢) أَسْنِمَتُهُمَا (١٢) وَبُقِرَتْ (١٣) خَوَاصِرُهُمَا (١٤)، وَأُخِذَ مِنْ أكبَادِهِمَا، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ الْمَنْظَرَ، قُلْتُ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ قَالُوا: فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،

---

(١) شارف: ناقة مسنة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرف).
(٢) أفاء: الفيء: ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فيأ).
(٣) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) صواغا: صائغ الحَلْي. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صوغ).
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "مِنْ".
(٦) كذا بالضبطين وكتب عليه "معا".
(٧) بإذخر: حشيشة طيبة الرائحة تسقف بها البيوت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: إذخر).
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "فبينما".
(٩) الأقتاب: ما يوضع على ظهر الإبل من أداة أحمالها. (انظر: تفسير غريب الصحيحين) (ص ٥٤).
(١٠) الغرائر: جمع غِرارة: وهي أكسية تجعل كالظروف لا يجعل فيها. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (١/ ١٧٨).
(١١) لأبي ذر وعليه صح: "مُنَاخَتَانِ".
(١٢) عليه صح.
(١٣) بقرت: البقر: الشق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بقر).
(١٤) خواصرهما: جمع خاصرة، وهي جانب البطن من الحيوان. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١١/ ٢٥١).