كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة - ٣٩ - باب غزوة خيبر - ج: 5 - ص: 334

عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَا هَذِهِ النِّيرَانُ؟ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُوقِدُونَ؟ " قَالُوا: عَلَى لَحْمٍ، قَالَ: "عَلَى أَيِّ لَحْمٍ؟ " قَالُوا: لَحْمُِ (١) حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ (٢)، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَهْرِيقُوهَا (٣) وَاكْسِرُوهَا"، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا؟ قَالَ: "أَوْ ذَاكَ". فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا، فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ (٤) سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ، قَالَ: فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي (٥)، قَالَ: "مَا لَكَ؟ " قُلْتُ لَهُ: فَدَاكَ (٦) أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ (٧) لَهُ لَأَجْرَيْنِ (٨) - وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ - إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ (٩) ".

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ: "نَشَأَ بِهَا (١٠) ".

---

(١) "لَحْمٌ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٢) كذا بالوجهين، وكتب عليه "معًا".
الإنسية: هي التي تألف البيوت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أنس).
(٣) على أوله صح. ولأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "هَرِيقُوهَا".
(٤) ذباب سيفه: طرفه الذي يُضرب به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذبب).
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "يَدِي".
(٦) ضبطت في النسخ التي بأيدينا بفتح الفاء، كتبه مصححه.
(٧) "وإن" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٨) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أَجْرَيْنِ".
(٩) قوله: "مثلَه" عليه صح. ضبط بفتح اللام في غير نسخة مصححا عليه، وبضمها في نسخة، وبالهامش "مِثْلَهُ" ورقم عليه لأبي ذر، وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، بالفتح أيضا في الجميع، كتبه مصححه.
(١٠) عليه صح.
* [٤١٨٣] [التحفة: خ م ق ٤٥٤٢]