للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قَالَ عَلِيٌّ (١): لَا وَاللَّهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ الْكِتَابَ وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ، فَكَتَبَ: هَذَا مَا قَاضَى (٢) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ السِّلَاحَ إِلَّا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ (٣)، وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ، وَأَنْ لَا يَمْنَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَدًا إِنْ (٤) أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا، فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الْأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا: قُلْ لِصَاحِبِكَ: اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ فَتَبِعَتْهُ ابْنَةُ (٥) حَمْزَةَ تُنَادِي: يَا عَمِّ يَا عَمِّ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ : دُونَكِ ابْنَةَ (٦) عَمِّكِ حَمَلَتْهَا (٧)، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ، قَالَ (٨) عَلِيٌّ: أَنَا أَخَذْتُهَا، وَهِيَ بِنْتُ عَمِّي، وَقَالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ (٩) عَمِّي، وَخَالَتُهَا تَحْتِي، وَقَالَ (١٠) زَيْدٌ: ابْنَةُ (٦) أَخِي، فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ (١١) لِخَالَتِهَا، وَقَالَ: "الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ"، وَقَالَ (١٢) لِعَلِيٍّ: "أَنْتَ مِنِّي، وَأَنَا


(١) ليس عند أبي ذر، وابن عساكر، وعليه صح.
(٢) بعده لأبي ذر، وابن عساكر وعلى الأول صح: "عليه".
(٣) القراب: شبه الجراب، يَطْرح فيه الراكب سيفه بغمده وسوطَه، وقد يطرح فيه زاده من تمر وغيره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قرب).
(٤) رمز له بعلامة السقوط، وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٥) لابن عساكر: "بنت".
(٦) لأبي ذر وابن عساكر وعليهما صح: "بنت".
(٧) لأبي ذر عن الحموي والكشميهني: "حَمِّلِيهَا". وعند الأصيلي: "احمِلِيها"، وعليه صح.
(٨) لابن عساكر: "فقال".
(٩) "بنت" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(١٠) "فقال" وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(١١) "رسول اللَّه" وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(١٢) عليه صح.

<<  <  ج: ص:  >  >>