كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة - ٥٥ - باب قول الله تعالى: ﴿ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين (٢٥) ثم أنزل الله سكينته﴾ إلى قوله: ﴿غفور رحيم﴾ - ج: 5 - ص: 393

فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَضَرَبْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقهِ بِالسَّيْفِ (١) فَقَطَعْتُ الدِّرْعَ (٢) وَأَقْبَلَ (٣) عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ (٤) فَقُلْتُ: مَا بَالُ النَّاسِ؟ قَالَ: أَمْرُ اللَّهِ ﷿ ثُمَّ رَجَعُوا وَجَلَسَ (٥) النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: "مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ (٦) " فَقُلْتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ ثُمَّ جَلَسْتُ قَالَ (٧): ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مِثْلَهُ (٨). فَقُمْتُ (٩) فَقُلْتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ ثُمَّ جَلَسْتُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مِثْلَهُ، فَقُمْتُ فَقَالَ: "مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ؟ " فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَجُلٌ: "صَدَقَ وَسَلَبُهُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنِّي (١٠) " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَاهَا (١١) اللَّهِ إِذن، لَا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﷺ (١٢) فَيُعْطِيَكَ سَلَبَهُ،

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "بِسَيْفٍ".
(٢) الدرع: القميص من حديد يلبسه المحارب وقاية من السلاح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: درع).
(٣) "فَأَقْبَلَ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابن الخطاب".
(٥) "فَجَلَسَ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر والحموي والمستملي.
(٦) سلبه: ما أخذ عن القتيل مما كان عليه من لباس أو آلة. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢١٧).
(٧) ليس عند أبي ذر.
(٨) قوله: "ثُمَّ جَلَسْتُ قَالَ: ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مِثْلَهُ" لأبي ذر، وعليه صح: "ثم جلست فقال النبي ﷺ مثله".
(٩) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(١٠) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "منه".
(١١) كذا صورتها في اليونينية، وفي الفرع: "لاهاءَ اللَّه".
(١٢) قوله: "ﷺ" ليس عند أبي ذر.