(٢) رقم عليه للكشميهني، وابن عساكر، والحموي، و (ح). وعند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر عن الكشميهني، و (عط): "واستَنْثَر". (٣) المرفقين: طرف عظم الذراع مما يلي العضد. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩٧). (٤) رقم لفظ "ثم" في الأصل المعوَّل عليه بقلم الحُمرة، ووضعها في الهامش مرموزًا لها بما ترى: (عط، وأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح)، وفي القسطلاني أنها ساقطة لغير الأربعة. (٥) رقم عليه لابن عساكر في نسخة. ولابن عساكر أيضًا: "غَفَرَ اللَّهُ ما تقدم"، كذا في الأصلين المعول عليهما، وفي القسطلاني: "له ما تقدم". كتبه مصححه. * [١٦٣] [التحفة: خ م د س ٩٧٩٤] (٦) قوله: "ألا أحدثكم" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و (عط): "لأُحَدَّثَنَّكُم". (٧) لابن عساكر: "الآية". (٨) عند (عط): "يتوَضَأَنَّ". (٩) عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "فيحسن"، وعليه صح. (١٠) [البقرة: ١٥٩]. وقوله: ﴿أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ﴾ كذا لابن عساكر، وعند (عط): "أنزلنا الآية". * [١٦٤] [التحفة: خ م س ٩٧٩٣]