كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٢ - كتاب التفسير - سورة آل عمران - ج: 6 - ص: 79

عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ (١) الْآيَاتِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ، ثُمَّ أَتَى شَنًّا (٢) مُعَلَّقًا فَأَخَذَهُ فَتَوَضأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا (٣)، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ.

١٩ - ﴿(٤) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾ (٥)

• [٤٥٥٠] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ (٦)، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ (٧) بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (٨) بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَهْيَ خَالَتُهُ - قَالَ:

---

(١) قوله: "ثم قرأ": عند أبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَقَرَأَ".
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "سِقَاءً".
شنا: الشنُّ والشنَّة: القربة البالية، وجمعها شنان، وكلُّ سِقاءٍ خَلقٍ شنٌّ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شنن).
(٣) يفتلها: يدلكها تنبيهًا عن الغفلة عن أدب الائتمام وهو القيام على يمين الإمام إذا كان الإمام وحده أو تأنيسًا له. (انظر: إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري) (١/ ٢٦٥).
* [٤٥٤٩] [التحفة: خ م د تم س ق ٦٣٦٢]
(٤) وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٥) [آل عمران: ١٩٢]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". وقوله: " ﴿وَمَا لِلْظَّالِمِينَ مِن أَنصَارٍ﴾ " عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "عنْ مالكٍ".
(٧) "عبد اللَّه": سقط عند أبي ذر وعليه صح.
(٨) "عبد اللَّه": عليه صح. وسقط عند أبي ذر.