(٢) ولأبي ذر، وابن عساكر: "وقال". وقوله: "قال أَبُو مُعَاوِيَةَ" إلى: " (قُرَّات) " مؤخر عند أبي ذر بعد قوله: "حدّثني إِسْحَاقُ … إلى: ﴿بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ".(٣) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر: " ﴿(قُرّاتِ) أَعْيُنٍ﴾ ".* [٤٧٦١] [التحفة: خ م ت ١٣٦٧٥](٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدّثنا". وقوله: "حدّثني إِسْحَاقُ" إلى: " ﴿بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ " مُقدَّم عند أبي ذر على قوله: "قال أَبُو مُعَاوِيَةَ … إلى (قُرَّات) ".(٥) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت وبعده صح: "مِنْ بَلْهِ".(٦) على أوله صح. ولأبي الوقت، وعليه صح: "ما أَطلَعْتُهُمْ".(٧) بله ما أطلعتم عليه: دعوا ما أطلعتم عليه من نعيم الجنة، وعرفتموه من لذاتها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بله).(٨) [السجدة: ١٧]. هنا محل: "وَقال أبو مُعاوِيَةَ" عند أبي ذر.* [٤٧٦٢] [التحفة: خ ١٢٤٨٧]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute