(٢) لأبي ذر وعليه صح: "السُّوَرِ". * [٤٩٨٠] [التحفة: خ س ١٧٦٩١] (٣) زاد لبعضهم: "أخا الأسودِ بنِ يزيد بنِ قيس" بلا رقم. كذا هذه الرواية في اليونينية. وبدل "أخا": "أخو" ورقم عليه بعلامة أبي ذر عن الحموي والمستملي. (٤) حرف الواو رقم عليه للكشميهني. ولأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "أو". (٥) العتاق: جمع عتيق، أي: القديم الأوَّل. أراد السُّوَر التي أُنزِلَت أولًا بمكة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عتق). (٦) تلادي: أي: من أول ما أخذْتُهُ وتعلَّمْتُهُ بمكة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: تلد). * [٤٩٨١] [التحفة: خ ٩٣٩٥] (٧) زاد للأصيلي: "ابنَ عازِبٍ". (٨) زاد للأصيلي، وأبي الوقت: " ﴿الْأَعْلَى﴾ "، وعليه صح. (٩) [الأعلى: ١]. * [٤٩٨٢] [التحفة: خ س ١٨٧٩] (١٠) قوله "قَدْ عَلِمْتُ": للأصيلي، وابن عساكر: "لَقَدْ تَعَلَّمْتُ". (١١) النظائر: المتماثلة في العدد. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (١/ ٣٠٢).