كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٤ - كتاب النكاح - ٨٣ - باب حسن المعاشرة مع الأهل - ج: 7 - ص: 74

قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ (١)، إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ.

قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ، لَا حَرٌّ وَلَا قُرٌّ (٢)، وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ (٣).

قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ (٤)، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ (٥)، وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ.

قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ (٦)، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ (٧)، وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ (٨)، وَلَا يُولِجُ (٩) الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ (١٠).

قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي غَيَايَاءُ (١١) - أَوْ عَيَايَاءُ (١٢) - طَبَاقَاءُ (١٣)، كُلُّ دَاءٍ لَهُ

---

(١) العشنق: الطويل. وقيل: السيئ الخُلق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عشنق).
(٢) قر: برد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قرر).
(٣) سآمة: ملل وضجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سأم).
(٤) فهد: نام وغفل عن معايب البيت التي يلزمني إصلاحها. والفهد يوصف بكثرة النوم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فهد).
(٥) أسد: صار كالأسد في الشجاعة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أسد).
(٦) لف: خلط من كل شيء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لفف).
(٧) اشتف: شرب جميع ما في الإناء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شفف).
(٨) التف: تلفف في ثوب، ونام ناحية عني. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لفف).
(٩) يولج: الولوج: الدخول. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ولج).
(١٠) البث: البث في الأصل: أشدُّ الحزنِ والمرضُ الشديدُ، والمعنى: أنه كان بجسدها عيب أو داء، فكان لا يُدْخِلُ يده في ثوبها فيمسه، لعلمه أن ذلك يؤذيها، تَصِفُه باللطف. وقيل: هو ذم له، أي لا يتفقد أمورها ومصالحها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بثث).
(١١) غياياء: كأنه في غَيَاية أبدا وظلمة، لا يهتدى إلى مسلك ينفذ فيه. والغَيَاية: السحابة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غيا).
(١٢) عياياء: تُعْييه مباضعة النساء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عيا).
(١٣) طباقاء: المُطْبَق عليه حُمقًا. وقيل: هو الذي أموره مُطْبَقة عليه، أي: مُغَشَّاة. وقيل: هو الذي يعجز عن الكلام فتنطبق شفتاه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: طبق).