كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٧ - كتاب الأطعمة - ٧ - باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة - ج: 7 - ص: 197

النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ عَلَى سُكْرُجَةٍ (١) قَطُّ، وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَطُّ، وَلَا أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ (٢). قِيلَ لِقَتَادَةَ: فَعَلَى مَا (٣) كَانُوا يَأْكُلُونَ؟ قَالَ: عَلَى السُّفَرِ (٤).

• [٥٣٧٨] حدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ ﷺ يبْنِي بِصَفِيَّةَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَليمَتِهِ أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ (٥) فَبُسِطَتْ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ (٦) وَالْأَقِطُ (٧) وَالسَّمْنُ (٦)، وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ أَنَسٍ: بَنَى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا (٨) فِي نِطَعٍ.

---

(١) "على سُكْرُجَةٍ" هي بهذا الضبط في اليونينية وفرعها، وضبطها القسطلاني بضم السين والكاف والراء المشدّدة، قال: "أو بفتح الراء وبه جزم التوربشتي". اهـ.
سكرجة: إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الأدم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سكرج).
(٢) زاد لأبي ذر وعليه صح: "قَطُّ".
خوان: ما يوضع عليه الطعام عند الأكل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خون).
(٣) قوله: "فَعَلى مَا" لأبي ذر عن الكشميهني: "فَعَلَامَ" وعليه صح صح.
(٤) السفر: جمع سفرة، وهي طعام يتخذه المسافر، وأكثر ما يُحْمَلُ في جلد مستدير، فنقل اسم الطعام إلى الجلد وسمي به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سفر).
* [٥٣٧٧] [التحفة: خ ت س ق ١٤٤٤]
(٥) بالأنطاع: جمع نطع وهو الذي يفترش من الجلود. (انظر: هدي الساري) (ص ١٩٦).
(٦) على آخره صح.
(٧) على آخره صح.
الأقط: لبن مجفف يابس مُسْتَحْجِر يُطبخ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أقط).
(٨) حيسا: الحيس: الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن، وقد يجعل عوض الأقط الدقيق، أو الفتيت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حيس).
* [٥٣٧٨] [التحفة: خ ٧٤٦]