كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٩ - كتاب الذبائح والصيد - ١١ - باب قول الله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر﴾ - ج: 7 - ص: 254

وَقَالَ شُرَيْحٌ (١) صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْبَحْرِ مَذْبُوحٌ.

وَقَالَ عَطَاءٌ: أَمَّا الطَّيْرُ فَأَرَى أَنْ يَذْبَحَهُ.

وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَيْدُ الْأَنْهَارِ وَقِلَاتِ (١) السَّيْلِ أَصَيْدُ بَحْرٍ هُوَ (٢)؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ تَلَا: ﴿هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ﴾ (٣) ﴿وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا﴾ (٤).

وَرَكِبَ الْحَسَنُ ﵇ عَلَى سَرْجٍ مِن جُلُودِ كِلَابِ الْمَاءِ.

وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لَوْ أَنَّ أَهْلِي أَكَلُوا الضَّفَادِعَ لَأَطْعَمْتُهُمْ.

وَلَمْ يَرَ الْحَسَنُ بِالسُّلَحْفَاةِ (١) بَأْسًا.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُلْ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ نَصْرَانِيٍّ (٥) أَوْ يَهُوديٍّ (٥) أَوْ مَجُوسِيٍّ (٦).

وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فِي الْمُرِي (٧) ذَبَحَ الْخَمْرَ النِّينَانُ (٨) وَالشَّمْسُ.

• [٥٤٨٩] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّهُ

---

(١) عليه صح صح.
(٢) عليه صح. وليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.
(٣) [فاطر: ١٢]. ولأبي ذر وعليه صح: " ﴿فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ﴾ ".
(٤) [فاطر: ١٢].
(٥) على آخره صح.
(٦) على آخره صح، وقوله: "نصراني أو يهودي أو مجوسي" للأصيلي: "وَإِنْ صَادَهُ نَصْرَانِيٌّ أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ مَجُوسِيٌّ" ورقم على كلمة (نصراني) صح، و (يهودي) صح، و (مجوسي) صح.
(٧) "الْمُرِي" هو بهذا الضبط في اليونينية، وفي بعض النسخ المعتمدة بأيدينا "الْمُرْي" بسكون الراء، قال في الفتح: وهو الذي جزم به النووي، وفي النهاية تبعا للصحاح "الْمُرِّيِّ" بتشديد الراء، والعامة تخففه. اهـ.
(٨) النينان: جمع نون وهي السمكة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نون).