للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ (١) عَنِ الْبِتْعِ (٢)، فَقَالَ: "كُلُّ شرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ".

[٥٥٨٣] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ الْبِتْعِ - وَهُوَ نَبِيذُ (٣) الْعَسَلِ، وَكَان أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "كُلُّ شرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ".

[٥٥٨٤] وَعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ (٤)، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "لَا تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ (٥)، وَلَا في الْمُزَفَّتِ (٦) ".

وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُلْحِقُ مَعَهَا الْحَنْتَمَ (٧) وَالنَّقِيرَ (٨).


(١) قوله: "أن عائشة قالت: سئل رسول اللَّه " لأبي ذر وعليه صح: "عن عائِشةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ سُئِل".
(٢) البتع: نبيذ العسل، وهو خمر أهل اليمن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بتع).
* [٥٥٨٢] [التحفة: ع ١٧٧٦٤]
(٣) قوله: "وهو نبيذ" لأبي ذر عن الكشميهني: "وهُوَ شَرابُ".
* [٥٥٨٣] [التحفة: ع ١٧٧٦٤]
(٤) قوله: "بن مالكٍ" ليس عند أبي ذر وعلى موضعه صح.
(٥) الدباء: القرع، تُجعل القرعةُ اليابسة وعاءً. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبب).
(٦) المزفت: الإناء الذي طُلِيَ بالزَّفْت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زفت).
(٧) الحنتم: جرار مدهونة خضر، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حنتم).
(٨) النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر، ويلقى عليه الماء ليصير نبيذًا مُسكرًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقر).
* [٥٥٨٤] [التحفة: خ ١٥٠٠]

<<  <  ج: ص:  >  >>