(٢) قوله: "أَمُوتُ وَأَحْيَا" عليه صح. ولأبي ذر بالتقديم والتأخير: "أَحْيَا وَأَمُوتُ".(٣) بعده لأبي ذر عن الحَمُّوي: "تُنْشِرُهَا: تُخْرِجُها" كذا في الفرع، وأصله بالتاء الفوقية أوله، والتلاوة ﴿ننشرها﴾ بالنون. اهـ. قسطلاني.النشور: الإحياء بعد الموت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نشر).* [٦٣٢٠] [التحفة: خ د ت سي ق ٣٣٠٨](٤) لأبي ذر وعليه صح: "سَمِعْتُ".(٥) لأبي ذر عن الحَمُّوي: "عن أبي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ البَرَاءَ بنَ عازِبٍ".(٦) قوله: "لَا مَلْجَا وَلَا مَنْجَى": عليه صح. ولأبي ذر بالتقديم والتأخير: "لَا مَنْجَى وَلَا مَلْجَا".* [٦٣٢١] [التحفة: خ م سي ١٨٧٦]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute