(٢) عند ابن عساكر: "سُكَارَى" في الموضعين، ونسبه في حاشية البقاعي لأبي ذر، وهما قراءتان فالتي في المتن قراءة حمزة والكسائي وخلف، والتي عند ابن عساكر قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٢٥). (٣) [الحج: ٢]. (٤) عليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "أَلْفًا". (٥) قوله: "في يده" كذا لابن عساكر. ولأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر أيضًا: "بيَدِهِ". (٦) قوله: "في يده" لأبي ذر وعليه صح: "بيَدِهِ". (٧) قوله: "أَوِ الرَّقْمَةِ" عليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "أو كَالرَّقْمَةِ". الرقمة: الْهَنَة الناتئة في ذراع الدابة من داخل. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: رقم) * [٦٥٣٨] [التحفة: خ م س ٤٠٠٥]