كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩١ - كتاب الأحكام - ٥١ - باب الاستخلاف - ج: 9 - ص: 221

• [٧٢١٤] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ: أَلَا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: إِنْ أَسْتَخْلِفْ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ، وَإِنْ أَتْرُكْ، فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ، فَقَالَ: رَاغِبٌ رَاهِبٌ (١)، وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا كَفَافًا (٢) لَا لِي وَلَا عَلَيَّ، لَا أَتَحَمَّلُهَا حَيًّا وَمَيِّتًا (٣).

• [٧٢١٥] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁، أَنَّهُ سَمِعَ خُطْبَةَ عُمَرَ الْآخِرَةَ حِينَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَذَلِكَ الغَدَُ (٤)، مِنْ يَوْمٍ (٥) تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ، فَتَشَهَّدَ وَأَبُو بَكْرٍ صَامِتٌ لَا يَتَكَلَّمُ، قَالَ: كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى يَدْبُرَنَا (٦) - يُرِيدُ بِذَلِكَ: أَنْ يَكُونَ آخِرَهُمْ - فَإِنْ (٧) يَكُ (٧) مُحَمَّدٌ ﷺ قَدْ مَاتَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ (٨) جَعَلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ نُورًا تَهْتَدُونَ بِهِ هَدَى (٩) اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ

---

(١) "رَاغِبٌ رَاهِبٌ": قال القسطلاني: "رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ" بإثباتِ الواو، وسقطت من اليونينية. اهـ.
(٢) كفافا: لَا عَليّ وَلَا لي. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٤٦).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "وَلَا مَيَّتًا".
* [٧٢١٤] [التحفة: خ م ١٠٥٤٣]
(٤) "الغَدُ": كذا هو مضبوط بالنصب والرفع في نسخة عبد اللَّه بن سالم وغيرها، واقتصر القسطلاني على النصب.
(٥) "مِنْ يَوْمٍ": كذا في اليونينية "يومٍ" مجرور منوَّن، وكذا ضبطه القسطلاني. اهـ.
(٦) عليه صح.
يدبرنا: يخلفنا بعد موتنا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبر).
(٧) عليه صح.
(٨) ليس عند أبي ذر وابن عساكر.
(٩) "تَهْتَدُونَ به هَدَى اللَّهُ": قال القسطلاني: كذا في غير ما فرع من فروع اليونينية. وفي بعض الأصول وعليه شرح العيني كابن حجر: "تَهْتَدُونَ بِهِ بِمَا هَدَى اللَّهُ محمدًا ﷺ" اهـ.