كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٤ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - ١٦ - باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار، ومصلى النبي ﷺ والمنبر والقبر - ج: 9 - ص: 285

تَابَعَهُ سَهْلٌ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي أُحُدٍ.

• [٧٣٢٩] حدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، أَنَّهُ (١) كَانَ بَيْنَ جِدَارِ الْمَسْجِدِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَبَيْنَ الْمِنْبَرِ، مَمَرُّ الشَّاةِ.

• [٧٣٣٠] حدثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي".

• [٧٣٣١] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَابَقَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الْخَيْلِ، فَأُرْسِلَتِ (٢) الَّتِي ضُمِّرَتْ (٣) مِنْهَا وَأَمَدُهَا إِلَى (٤) الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ (٥) الْوَدَاعِ، وَالَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ أَمَدُهَا ثَنِيَّةُ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (٦) كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ.

---

* [٧٣٢٨] [التحفة: خ م ت ١١١٦]
(١) عليه صح.
* [٧٣٢٩] [التحفة: خ ٤٧٦١]
* [٧٣٣٠] [التحفة: خ م ١٢٢٦٧]
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَأُرْسِلَ". كذا في اليونينية مبنيًّا للمجهول، ولكن الذي في "الفتح" والقسطلاني أنه مبني للفاعل، والفاعل هو النبي ﷺ. اهـ. من هامش الأصل.
(٣) ضمرت: إضمار الخيل: أن تُعلف أولًا حتى تسمن وتقوى، ثم تقتصر بعدُ على قُوتِها وحبسها في بيت وتعريقها لتَصلُب وتقوى. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٥٩).
(٤) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٥) ثنية: طَرِيق مُرْتَفع بَين جبلين. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) للحميدي (ص ٤٠٧).
(٦) "وان عبد اللَّه". ليس على همزة "ان" ضبط في اليونينية.
* [٧٣٣١] [التحفة: خ ٧٦٣٦]